读后感是对作品的感受和体验，是对自己与作品的共鸣和互动，读后感是我对书中意象和象征的思考，让我更加理解作者的写作意图，以下是28模板网小编精心为您推荐的洞读后感600字精选7篇，供大家参考。
洞读后感600字篇1
一个是在蛇经常侵袭的地方安家，一个是在火山似的蛇雕下生活，小鹩哥选择了蛇雕。
有一对小鹩哥夫妻，雌的叫徐娘，雄的叫老毛，它们把巢穴驻在一对凶猛蛇雕下孵蛋，鹩哥夫妻对蛇雕恭恭敬敬，蛇雕却不领情。有一次，鹩哥发现一条蛇慢慢逼近，便大声尖叫，引起了蛇雕，蛇被蛇雕吃了，鹩哥逃过此劫。作者起初认为他们是共栖关系，但在弱肉强食的动物世界里，蛇雕的菜单中有鹩哥，而且蛇雕也没从中得到利益。
这对蛇雕的孩子出世了，老毛和徐娘立刻飞去蛇雕的巢祝贺。蛇雕夫妇只要都不在鹩哥其中一人就去清理蛇雕巢的粪便、保护两个小蛇雕，小鹩哥也出世了，鹩哥更忙了身体消瘦了许多。大雨一连下了好几天，蛇不出洞，蛇雕没食物吃，准备吃鹩哥，作者为了继续观察，买来一条蛇送给蛇雕，保住了鹩哥一家老小的性命。从这点看来，它们之间是不平等不公正的奴仆关系。鹩哥夫妇的四个小鹩哥因种种原因被蛇雕杀害，鹩哥这下该远走高飞了。第二天，鹩哥还在，并用恳求的目光望着蛇雕想做蛇雕的奴隶，也许是出于感激蛇雕能消灭蛇，也许是心甘情愿当奴隶，蛇雕拒绝了它们……
真是标准的鸟奴，为了小宝宝的存活率更大，不顾自己的危险，在蛇雕眼皮下生活，过着忍气吞声的生活，小鹩哥死了，它们的希望也随风而逝，留下的是悲伤。无论是生活在有蛇雕或没有蛇雕的环境，都有或多或少的危险，弱肉强食是必不可少的，一次次的筛选，让生活下来的都是强者，只有在这样的环境下生存，生命才更坚强。
洞读后感600字篇2
那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的就是《西游记》。它光怪陆离色彩斑斓它又振奋人心。读完《西游记》最感动于孙悟空我惊叹这个英雄。
"英雄"有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中则描绘了英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由为了自己的尊严不惜与一切进行斗争。他和天兵天将神仙菩萨打得轰轰烈烈惊天动地看似很热闹很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大在与命运的搏斗中总显得无助单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉"，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有没有人能登高一呼或以身作法告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展需要下一个英雄，然而他在哪儿，他能告诉我们什么呢，真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著更给我们激励和源自内心的力量。
洞读后感600字篇3
十大关系主要讨论经济问题，以经济工作的各个方面来调动各种积极因素，第一、二、三条重工业、轻工业和农业的关系、沿海工业和内地工业的关系、经济建设和国防建设的关系，这里涉及的实际是开辟一条跟苏联过去道路有所不同的工业化道路的问题。苏联和其他一些东欧国家走的是片面强调重工业发展的道路，在一定程度上牺牲了重工业和农业，导致了严重的后果，毛泽东在借鉴苏联经验教训的基础上，在《论十大关系》的讲话中指出：重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的。但决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业所以，重工业和轻工业、农业的关系，必须处理好。
国家、生产单位和生产者个人的关系、中央和地方的关系，开始涉及经济体制的改革。这样就初步提出了中国社会主义经济建设的若干新方针。其闪光点在于对社会主义经济体制进行了初步探索，初步提出了改革旧的过于集申统一的经济体制思想。
关于国家、生产单位和生产者个人的关系，毛泽东强调必须兼顾国家、集体和个人三个方面，不能只顾一头。无论只顾那一头，都是不利于社会主义，不利于无产阶级专政的。在中央和地方的关系上，毛泽东指出：为了建设一个强大的社会主义国家，必须有中央的强有力的统一领导，必须有一全国的统一计划和统一纪律，破坏这种必要的统一，是不允许的。同时，又必须充分发挥地方的积极性，提出：目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情，注意发挥中央和地方两个积极性。
洞读后感600字篇4
“一九三七年哪，日本鬼子进了中原， 先打开了卢沟桥，他后进了山海关， 奸淫又烧杀，简直是翻了天。 无数的中国人那，死在那个刀下面。 中国共产党，领导咱们全面抗战， 全国上下齐上阵”你知道这首歌吗？这就是《小兵张嘎》的片后曲，电视看完了，我深深地被嘎子的机智和勇敢所吸引，被嘎子热爱祖国，宁死不屈的精神所感动。
“孙吉怎么又在看小兵张嘎呀，看我给你带来了什么？”“徐光耀所著《小兵张嘎》原版故事书！这可比看电视过瘾多了，谢谢老爸！”一把夺过爸爸手中的书，我如饥似渴地读了起来。
嘎子其人：
歪戴破草帽，手拿木枪，身穿白褂，光着脚丫。他只有13岁，擅游泳，能爬树，会摔跤，爱咬人。机灵鬼透，野气逼人……
想想我孙吉，今年也11岁了，上次老妈买了一双耐克鞋，我高兴的'那个乐呀。可到了穿的那天，傻眼了，我居然不会系鞋带。温室里的花朵，什么时候能长成参天的大树呀。清朝末年的八旗子弟不会在我的身上重现吧，多怪那可恶的“应试教育”。我什么时候能从那书山题海中走出，我也渴望在田野中快乐的成长，在白洋淀里自由的嬉戏。
嘎子经典回放：
嘎子有一个最大的毛病就是爱咬人：第一次是和胖墩摔跤时，摔不过胖墩就咬了他一口。第二次是在追伪军时咬那个。第三次是在胖墩家门口咬来抓他的匪兵。
呵呵，原来小英雄也有咬人时，不过嘎子那是为了革命，咬的光荣。我小时候为了一点鸡毛蒜皮的小事也咬过一个同学的手，那可是换来了回家叫家长的悲惨遭遇，招来了跪地板半小时的非人享受。
我要是生活在嘎子那个时代就好了。
洞读后感600字篇5
一直喜欢《百家讲坛》这个栏目，于丹老师在《百家讲坛》上对《论语》对《庄子心得》侃侃而谈时，深深地吸引着我。她说中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人坦荡，道家的思想是在生命层面上要求人飞越。坦荡是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。对《论语》对《庄子》知之甚少的我由此产生兴趣。再一次认真聆听了于丹老师对道家的代表人物庄子思想的深刻解读，在她潇潇洒洒、滔滔不绝的精辟阐述下，引领我走进庄子那无边辽阔的精神世界遨游了一番，犹如给心灵洗了一个澡，顿觉神清气爽。
以前读庄子的文字，无知的我觉得深奥难懂，没有读出庄子超凡的思想，在于丹老师旁征博引、妙趣横生的语言中，我才领悟到庄子蕴藏人生哲理的精神境界。于丹独到的讲解给了我新的启迪与感悟，结合我的经历，对于人生我有了重新的认识与思考。于丹老师说：庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子的逍遥游。庄子所指的逍遥游我个人认为是从道家创史人老子提倡的上善若水基础上演变而来，他有意无意有形无形中把水的丰厚内涵融会贯通于生活中。
庄子有水一样的品行、水一样博大精深的知识滋养着后人的灵魂,他有水一样溶纳万物默默奉献而不争名利的气节与胸怀;有水一样旷达顽强随遇而安的不倔精神，有水一样的灵活让处于艰苦环境中的他安贫乐道;有水一样的清澈如明镜照出善恶美丑，他有水的无欲无求而襟怀坦白、有水的宁静达观内敛;他用一颗平常心来看待自然之理。,我愿做大千世界中的一滴水，柔而不弱,吸收天地之营养精华。庄子提倡的逍遥游又如何让我的生活受益，并由此快乐的呢?
有时与女儿外出，经常听到不认识的人说看不见好可怜之类的话，世人认为失去光明后的我行动十分不便，猜想我一定在哀声叹气中怨天尤人。他们不知，我是赛翁失马、焉知非福，我一直认为没有绝对的幸与不幸，什么样的心态决定什么样的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同时也看不到多彩的大千世界，但从庄子的逆向思维来看，我有更多的时间与自由，可以在自己的小天地里做自己喜欢的事，他们不知我以书为友、以歌为伴、以琴为乐;他们不知我可以在书的海洋中尽情遨游、可以用不娴熟的歌声来寄托情怀、可以在不纯熟的琴声中放飞思绪、可以用稚嫩的文字记录生活中的真善美，以此抒发我的真情实感，因此我活得真实而轻松;我有更多精力和时间陪孩子老人，享受天伦之乐。我不必为工资为奖金的高低而愤愤不平、不必为追逐名利而忙忙碌碌;不必为职务的升降而忧心冲冲;我眼里无外表美丑之分、无地位贵贱之分。我喜欢这淡泊平静、与世无争的生活。
有舍就有得，我虽身在蜗居,但我的灵魂可以象庄子那样在天地之间自由逍遥,我得到了人格的升华与超越，岂不快哉!如今我用心灵代替眼睛来感知纷杂的世界，适应并感谢上天赐我的这种生命方式，让我有机会内视反省自己，懂得内敛于心而不张扬。书籍涵养孕育了我，让我浮躁的心变得平和，它磨去了我的棱角，让我用一颗感恩的心来看待我身边的人和事。
游是一个没有终点的历程，在这个心灵历程中我体会到庄子逍遥游的快乐与宁静。如果我没失明，物质的利益会迷惑我的双眸，有可能会在外界的诱惑下迷失心志、被恩怨情仇所牵绊、被无穷无尽的欲望所捆绑;或者会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较、甚至参与赌博而远离书籍。是异样的人生让我获得一份清明的理性，让我更善待父母、善待朋友、善待子女。所以我过得很自在、很充实。
正如于丹老师所言：我们需要一种欢欣的感性，这种感性之心使得我们触目生春，我们所及之处充满了欢乐。我的心与亲人紧紧相连，想到他们我就感到无比温暖。绵绵不绝的爱丰富了我的内心世界，让我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快乐源泉。
庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够做到这个世界上行为的守则。是的，自由的原则就是以不妨碍别人的自由为前提，但本人还要具备光明磊落、堂堂正正的品质，拥有一颗高尚纯洁的灵魂，那些贪赃枉法、作奸犯科等卑劣之人内心有愧又怎能达到逍遥游的境界。
幸福不是目的而是体验的过程，它不是实实在在的东西，而是内心的一种感受，我把这种感受强化并不断加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不过我的逍遥是建立在衣食无忧、清闲悠哉的条件上，如没有稳定的经济与和睦的家庭做我有力的精神后盾，就没有这份闲情逸致谈逍遥了，因为我毕竟是俗人一个。而庄子有时吃了上顿没下顿，但他在贫困交加之时,依然淡定从容、超然豁达。楚国大臣请他做丞相，他宁愿做一介农夫也不追逐名利。但现在多少人处心积虑甚至不择手段想升官发财，与之相比，庄子是何等胸襟何等气度!一个人即使没有粮食没有金钱，但不能没有思想没有灵魂。
我满足于目前的生活状况，对于物质我没有过多的欲望，在我看来，简单就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。哲学家周国平老师说：成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。我希望女儿长大后拥有一颗慧心，做到宠辱不惊，追求精神上的富足,过着飘逸恬淡的生活。
感谢于丹老师深入浅出的讲解,让我重新认识了庄子,感谢庄子，他教会我们如何在逆境中依然保持平常心，无论人生有何种境遇，都能乐观坦然地面对，平庸的~我远远达不到逍遥游的境界，我还没看破世间的是是非非、名利生死，那么就以庄子的逍遥 游作为我的精神目标，超越自己，乐观生活 。
?庄子》塑造的众多残疾人形象,以《德充符》一篇尤为突出,反映了残疾人从认识自我到完善超越自我的过程,代表了《庄子》中残疾人的精神。
洞读后感600字篇6
人生有无数的困难和挑战。如果我们不知所措，阅读《西游记》可能会给我们带来启示。
这本书讲述了唐僧和他的师徒去西天取经，最后经历了八十一难，都成了硕果累累的故事。作者吴承恩先生写了他在生活中经常遇到的问题。是章回小说，所以很吸引人！
这本书里我最喜欢的自然是孙悟空，他曾经扰乱过天宫，在五指山脚下被如来碾压，被唐僧救起。有一个“白顾靖三需”的故事，很精彩很精彩！孙悟空三次看穿怪物，把它打死了。这个过程需要勇气和智慧。孙悟空相当于我们现实中那些不屈服，坚持真理的人，即使被误解，也会暴露真相。但我觉得唐僧和孙悟空不一样。他心软，看不清真相，被眼前看到的虚假事实迷惑。这告诉我们，任何事情都有两面性，有时候你知道的真相并不是真正的真相，需要被看穿。因为现实中没有那么多善良，所以残忍往往比仁慈好。
我也喜欢猪八戒，外表笨，喜欢耍小聪明。但我觉得他更聪明，更活泼。以黑松林为例。他跑去找被唐僧赶走的孙悟空求救。当猪八戒即将被孙悟空赶出去的时候，他突然想到了一句嘲讽的话————黄袍怪是怎么骂孙悟空的。虽然是谎言，但他说的和事实一样真实。他就是要抓住孙悟空的傲慢与自大在听他要说什么上的弱点，一击即中。换成老实沙僧，会被冲走，然后被赶走。你怎么能救唐僧？
这本书告诉我们要洞察事物的本质，通过事实看到真相。它也告诉我们，——困难就像恶魔和蚂蚁。没有勇气、智慧和战胜它们的决心，你永远无法战胜它们。如果你有这些东西，你就能克服困难，简单到打败一只蚂蚁！
洞读后感600字篇7
小时我看不懂《红楼梦》，到如今我终于理解了《红楼梦》这本书中的意思，至今已经看完了，在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,和各种各样的事、人物。
人们最记得的人，就属林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，有忧郁症，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近他。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么？而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。”若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个心事虚化，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。
那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘？其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。
