在作文中，作者通过文字传达情感和信息，展示个人的独特视角，出色的作文是形式的美感，更是内心情感的真实体现，28模板网小编今天就为您带来了草精神的作文通用6篇，相信一定会对你有所帮助。
草精神的作文篇1
提起“雷锋”这个名字，想必大家都很熟悉吧！他就是家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，也是一位杰出的共产主义战士。他在22岁时不幸因公殉职。他作为一名普通的中国解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”这句话也充分体现出了雷锋叔叔的这一助人为乐的优秀品质。
雷锋助人为乐的故事被很多群众争相传诵：一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。雷锋用自己的津贴费来为一位素不相识的大嫂买车票。当时，雷锋的津贴费只有7元，而火车票也一定不便宜啊。但雷锋叔叔还是毫不犹豫地把这张火车票给了大嫂，而且不收下大嫂一分钱，这种品质是十分难得可贵的。
如果换到现在，就说不久前的一件事吧：2010年12月，福州六一北路与湖东路交叉路口附近，一位83岁老干部摔倒在人行道上。围观的五六人，没人出手。就在两名女子试图将其搀扶起来时，旁人的一句“善意提醒”，又让她们缩回了手。老人孤独地躺在冰冷的马路上，直到生命的终结。看了这则故事，是不是感到十分心寒呢？但是，我们的身边也有许多向雷锋一样的人：“最美妈妈”吴菊萍徒手救从10楼坠落的女孩妞妞；“最美司机”吴斌在生命的最后1分16秒挽救了车上的24名乘客；“最美教师”张丽莉奋不顾身救学生，自己却被碾在车轮底下，双腿截肢……这些都是值得我们尊敬的活雷锋啊！也许有人会说：为什么要学习雷锋？我想说的是：没错，我们谁也不是雷锋，但不是谁都当不了“活雷锋”啊！我们可以从身边的小事做起，比如搀扶腿脚不方便的老奶奶过马路，公交车上让个座，多参加一些公益活动，遇到需要帮助的事主动伸出援助之手等等。虽然我们谁也不是雷锋，可是我们可以学习“雷锋精神”，一点一滴，从身边的小事做起，从你我做起……
来吧，让我们一起来学习“雷锋精神”，学习“雷锋精神”，并不是随口说说，只要我们大家行动起来从身边做起，从小事做起，那么我们的社会就会变成一个更加充满幸福和爱的和谐社会！
草精神的作文篇2
人生的路很长，红色的事业还要我们继承。
时光匆匆，历史从不会被人们所遗忘，中国历史进程中，有着一段前无古人，后无来者的征途——长征！二万五千里的长征！先辈们把他们的脚印印在了冰冷刺骨的高雪山，把他们伟岸的背影留在了荒芜的大草原。面对寸草不生的山顶，面对荒芜人烟的草原，面对汹涌险恶的滔滔江水，他们没有一丝的胆怯，我能看到他们鉴定的眼神，我能看到他们坚定的心。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”豪气冲天，红军们是无坚不摧的钢铁战士。红军们在那个特殊的时期，队伍中饱含着华夏民族人与人之间如同兄弟一样的情谊。耄耋之年的老红军，眼镜泛着泪花讲述着那个时期的温情。他的'政委为了获取资源英勇就义，老红军一直铭记着政委的恩情，他说：“杨政委就像是我的父亲一样，我从心底里钦佩他，感谢他。”
我听到这，内心被触动，是啊，三十万人的队伍到最后只剩下三万人，若不是有像杨政委一样的不顾自己，一心为他的人存在，怕是三万人也留不下。革命正是因为有杨政委这样的人才取得了最终的胜利啊！
有人说：“如今这个时代是我们90后、00后的时代。”若是这样，我们更要不忘历史，更应该学习先辈们不怕艰难的精神，更应该继承这炽热的红色事业。以敬我们伟大的先辈，以敬我们繁荣昌盛的祖国。
草精神的作文篇3
钱！钱！钱！在经济高速的发展的今天，金钱改变了人们物质生活，也改变了人们内心的精神世界。
看窗外的雨，噼里啪啦地敲打着窗户与窗外的遮雨蓬，像在声讨失去了一丝不苟精神的国人；
听窗外的雷，轰隆隆作响地震醒了沉睡的我们，像是控诉逐渐逝去的创新精神的勤劳民族。
我们走在了当下时代的前沿，却迈不出稳健的时代步伐，看看满街的山寨产品，瞧瞧琳琅满目的假冒伪劣商品，还有如快餐般的耗损后备资源，一切都在警示我们重复走着欧美的曾经的道路。
产品就是不能生产使用长久的，这样商家才有钱赚，要是每种产品都用它十几二十年，或者一辈子，那产家不倒闭了，还能赚钱吗？
很早以前听朋友评论现行商品，以赚钱为目的`是商家的本性无可厚非，换作德国人，同样的商品，在德国人的观念里，就是我不是要你经常更换商品，那样顾客会觉得我们的产品质量很差，而是商品越耐用越好，那样顾客会觉得我们商品质量好、信誉高。
车间里，无意中看见中山一个公司专用的包装纸箱，静静地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字体：工匠精神！很有意义，却感觉离那个境界又是如此遥远。
工匠精神：气质、坚定、踏实、精益求精。
如若在德国，我不会怀疑他们矢志不渝、专注、坚持、精准、务实的工匠精神，众多德国百年品牌历经风雨后，依然坚挺地屹立在世界的舞台，这就是世界上最好的证明。
蓦然回首，满世界民众都在嘲讽着我们泡沫的经济，华而不实的坑人数据，撕掉外层自我标榜的标签，撇去粉饰经济的泡沫，我们华丽醉人的品质能否经受住岁月的考验，我们是否给后代留下了坚实的道路。
学问在民间，如此浅白明了的话，难住了多少所谓国学大师、难住多少整日吹嘘的专家之流，而是穷其一生打造一件精品，甚至子承父业，世代相传下来不断追求完美的民间艺人，他们才是我们应该歌颂的工匠，他们才是我们民族发展的坚挺脊梁。
草精神的作文篇4
蜡烛，他有长长的身躯，有各种各样的的颜色。白色的犹如一根根晶莹的透明的柱子；红色像一颗颗红玛瑙；彩色的犹如一个个从天而降的少女身穿彩色的衣裳。燃烧时，蜡烛的一点点火苗随着风的吹动摇曳，好看极了。烛泪也顺着蜡烛长长的身躯顺流而下，像一颗颗晶莹的宝石，凝结后，又像饱经沧桑的松柏。而且，现在人们有了电灯，他就一直被人们遗忘在某一个角落里，只有在停电时，人们才会知道还有蜡烛这个东西，这才去把他找出来。可是，蜡烛没有一点怨言，还是像以前一样，把自己的光和热奉献了出去。他不求回报，无私奉献的精神难道不值的我们赞扬吗？
如果说无私奉献的蜡烛可以被我们赞扬的话，那么像蜡烛一样的园丁——老师，不该值得赞扬吗？老师哺育了一批又一批的祖国的花朵。老师每天都起早贪黑，在学校总是“吃”着粉笔灰，直到自己教的学生考上了好的学校的时候，老师才松了一口气。接着，再教另一批祖国的花朵，看着自己的学生走向成功的时候，老师退休了，只靠一点微薄的退休工资生活着。这时，人们早已把他忘记了，可是他们无怨无悔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成泣泪始干。”这难道不是老师的写照吗？老师真是伟大啊！
我喜欢无私奉献的蜡烛，更喜欢和蜡烛一样可亲可敬的人民教师。
草精神的作文篇5
穷分两种，物质之穷和精神之穷，前者指缺钱，后者指人精神世界空空如也。
古语有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”即言世人四处奔忙，为获得物质和金钱之利。就如常言：“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。”物质和金钱是个人生存的基石。陷入物质之穷，个人发展会受到巨大的限制，如基本生存难以保证、能够使个人发展的资源难以获得等。但物质之穷也会激发一个人奋斗拼搏的志向，匮乏意味着向匮乏的突围。而且现今中国实行全面的扶贫，在制度的加持下，绝对贫困的现象越来越少见。由此，物质之穷并不可怕。
比物质之穷更加可怕的是精神之穷。有理论家认为精神世界是人和动物最大的区别。动物的行为源自原始的欲望，如饥饿、困倦等，而人则会追求更高的精神世界，获得内心的丰实。物质之欲无穷无尽，很多人希望钱越多越好。但若为无尽的物质之欲所裹挟，便成为了欲望的奴隶，也就是梭罗在《瓦尔登湖》中批判的“贫瘠的人”：即使腰缠万贯，居住豪宅，穿着华衣，品尝珍馐，依然“贫瘠”。
精神世界的富有是最大的富有。《中庸》有言：“君子安心在道。”就如孔子听韶乐后“三月不知肉味”，颜回一箪食一瓢饮却“不改其乐”，姜太公钓鱼，王阳明格竹以究理……他们的生活有自身的信念和哲思，这便是精神财富。《庄子·秋水》中记载了这样的故事：楚王派两位大夫请庄子去楚国做官，庄子问两位大夫，楚国有三千岁的神龟，死后被供奉在庙堂之上，神龟是“宁其死为留骨贵乎”，还是“宁其生而曳尾于涂中乎”？庄子毫无悬念地选择后者，也就是说，庄子可以忍受物质之穷，无法忍受精神之穷。由此可见，相对于物质的富实，精神世界的饱满和充实更加动人。
物质之穷可以凭借智慧、勤劳和奋斗摆脱。精神之穷亦需通过刻苦和努力去改变，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。宋濂在《送东阳马生序》中讲述了自己艰辛的求学经历，抄书、背书、理解书，他日复一日地在书海中遨游，“此中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。陶渊明在《形影神》组诗的序中批评了那些蝇营狗苟、钻营名利的人，以形影神三者的对话指出个人生命的价值——委运大化中，不喜亦不惧。这组诗展现了陶渊明精神世界的矛盾和纠结，但最终找到了自己生命的归途。精神世界的丰盈并非一朝一夕，需要不断体会、不断探索，正如《论语》中所言“任重而道远”。
金钱的多与少并不是人生的至底或是至高点，让精神世界告别贫穷、走向富饶才是人生的终极目标。
草精神的作文篇6
“仙风道骨的两个人，银光闪闪的出鞘剑，遮天蔽日的翠竹林，摆开阵势，两剑交汇，天旋地转”，这是我们经常在武侠小说中看到的，而竹之韵，却不仅仅在于这些，我品到的，是另一份幽远的竹韵。
文学作品里的竹是我最早认识的：“咬定青山不放松”的坚韧不拔；“青林翠竹，四时俱备”的优雅秀丽，使我认识了世上有一种东西，叫作“竹”，它优雅挺拔，它清高傲世，它美丽犹如豆蔻年华的少女，又坚强如同饱经风霜的老者。
但文学作品毕竟有它的不真实性，我去过那片绿幽幽的竹林后，才知道上帝的尤物——竹，到底是何许物也。
那片小竹林坐落在四川的一个小山村中，虽说“小”，可也有几丁。棵竹子。竹子只长高，不长粗，一节一节地长，踏踏实实地长，坚忍不拔地长，每节都是那么的光滑、坚硬。阳光通过竹叶的空隙窸窣地洒落在林间，竹叶被阳光照得绿油油的，仿佛捏一下就会渗出油似的。竹林里是那样静，那样清幽，心在那一刻变得清澈，变得柔软……
自那次小竹林之行后，我明白了很多：竹，不仅是中图文化的精华凝结，更是一种中华精神的体现。它的傲然风骨，它的挺拔独立，它的美丽纯洁，都深深地印在我心里，成了一段回忆，亦是一种别致之韵。
竹之歌，竹之韵，是要用心品味的，它是一首骨气之歌，一酋挺拔之歌。
