在撰写心得体会时，可以尝试不同的写作风格，以找到最适合自己的表达方式，不管是在工作还是生活中，心得的应用范围十分广泛，28模板网小编今天就为您带来了家风清廉的心得6篇，相信一定会对你有所帮助。
家风清廉的心得篇1
爸爸从小就教育我们要淡泊名利、艰苦奋斗，一生为党、一心为民，这是爸爸留给我们最宝贵的精神财富”。说起父亲甘祖昌，我马上就想到了这些。父亲从1926年参加村农民协会开始，在革命的道路上，一直严格要求自己，从不为自己谋私利。
父亲1957年回到家乡后，更是时时刻刻不忘共产党人本色，记得有一次生产大队的水库捞鱼，按每户3斤分给社员，分到我家时，队长有意照顾多一点，抓了一条大鱼给我家。父亲看了看抓来的鱼，估摸不止3斤，立即去称了称，正好5斤，就去厨房里拿了刀和砧板，将鱼一分为二，他留下一半，硬是让队长把另一半拿走了。
父亲不仅自己不占公家便宜，也特别反感其他人借工作机会占公家便宜的事情。1974年春季，他接受吉安地委的邀请，到井冈山棉纺织厂做报告，当时棉纺厂组织了20xx余名干部职工参加甘祖昌将军事迹报告会。当日中餐就在井纺招待所举行，摆了十几桌，每桌十余盘荤素搭配的好菜，十分丰盛。
父亲看到如此铺张浪费招待他，立马把脸拉下来了，非常严肃且非常痛心地说：“你们在干些什么嘛？你们是在搞特殊化，绝对不可以这样做，我非常讨厌你们这种行为，我是不会吃的.，你们把桌子上的菜留四菜一汤给大家吃，其他的菜由井冈山棉纺厂党委负责同志带头送到车间去，送给在一线作业还没有吃饭的同志吃。”当时的现场气氛非常尴尬，在场的领导干部脸色苍白发青，但父亲就是这样容不得沙子。下午他离开棉纺厂，欢送的群众比上午明显多了，因为他把廉洁的作风送进了群众心里。
父亲唯一一次占公家便宜，是因为侄孙女甘艳梅的出生。1975年5月26号，甘艳梅的妈妈从井冈山棉纺厂回到老家沿背待产，临产前突发难产，村里的接生婆束手无策。
父亲有一部专线电话，遇到这样的情况，母亲连忙打电话到坊楼卫生所求援，卫生所的一位医生骑着自行车赶到现场进行救援，一看不得了，“这种病情我吃不消呀，龚老师，赶快送县人民医院吧，要不然大人小孩都保不住”，听到这里，全家人陷入紧张中，这么远的路，万一路上出点意外怎么办？危急之下，父亲放弃了一贯的原则，拨打了县革委会办公室电话，调用了一辆吉普车来接甘艳梅的妈妈。经过医院抢救，甘艳梅终于降临在莲花这片土地上。
甘艳梅长大懂事后，我母亲握着她的小手说：“艳梅啊，为了救活你们母女俩，你爷爷犯了自己定下的戒律，这是你爷爷生命当中唯一的一次‘以权谋私’，所以你一定要好好听话，做个好孩子”。甘艳梅受这样的家风感染，18岁就递交了第一份入党申请书，22岁就光荣地加入中国共产党，至今有二十年党龄了。
家风清廉的心得篇2
最近在看一部电视剧，叫《虎妈猫爸》，讲的是教育孩子引发的家庭纷争。对待孩子，“虎妈”采取高压手段，“猫爸”则是百般顺从。分歧不仅在年轻父母之间，老一辈也各执己见，各有招式，爷爷奶奶是极度溺爱，外公则不惜动用暴力手段来管教。
这个家庭在教育价值观方面太混乱了，一家人根本就不在一个频道上，结果家庭不能和谐相处，闹得鸡飞狗跳，甚至不断制造出家庭悲剧。这种现象，现在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爷爷奶奶老一套，爸爸妈妈用新招，有的使用土办法，有的采取洋模式。家庭价值观不同，家风也就模糊混沌，家风不好，不止影响孩子前途，大人也难有幸福。
再往大处讲，家庭是社会的细胞，家风不好了，社会风尚又怎么可能清纯醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社会和谐稳定。有人说，孩子是中国的最大公约数，在教育孩子方面，一个家庭要形成良好的家风，就得找到时代价值的公约数。
从古至今，家风和国运，也都紧紧联系在一起。古人说，修身、齐家、治国、平天下，正家风就是其中重要的一环。孟子也说过，“天下之本在国，国之本在家。”现在，各地也都在倡导“最美家风”，寻找“最美家庭”，就是因为，家与国的命运息息相关，家风关系社会风尚，影响国家治理。
古代有很多经典都涉及家庭教育的内容，人们众所周知的《弟子规》、《礼记》、《朱子家训》、《颜氏家训》等等，就记载了很多家庭教育的细节，有很多家训警句，现在依然可以作为人生应秉持的原则。去年，我市武隆的杨兴明家庭，被全国妇联授予“全国最美家庭”荣誉称号，中宣部、全国妇联还将杨兴明老人树为“全国教子有方先进典型”，就是因为这个家庭传承一百多年历史的《黄氏家训》，教育了黄家一代又一代子孙，形成良好的家风，值得更多家庭学习。
家风是传统文化，涉及到很多道德伦理和礼仪规范，在今天需要进行传承。对待传统文化，有个常识判断，就是不能全盘照搬，盲目拿来，而要取其精华，去其糟粕。这就要求，围绕家风，既要继承传统的优秀的文化伦理，又要积极将时代先进的价值元素植入进来，来为每个家庭提供可以依循的教育价值观，形成新家风。
这种教育价值观所要凝聚的，也就是时代价值的最大公约数。比如，既要有传统家风崇尚的礼仪、仁爱、勤劳、朴素等等基本品格，又绝不能缺少现在国家倡导的文明、和谐、自由、平等、法治等等社会主义核心价值观内容。也只有将优秀的`传统文化和先进的现代文明进行有效融合，形成时代价值，形成新家风，家庭教育才不会出现那种价值混乱的现象。
?礼记·学记》说：“建国君民，教学为先。”当前，应该以更加开放包容、兼收并蓄的精神，来凝聚时代价值的最大公约数，形成符合现代社会文明需要的“最美家风”，让每个家庭在教育孩子方面形成理性的共识，来不断催生符合现代社会需要的“最美家庭”，让家庭更加和睦，社会更加和谐。
家风清廉的心得篇3
什么是家风？家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚。
首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的？乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的'教育下必然会成为一个有良好修养的人。
说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也？那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。
人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。
社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。
家风清廉的心得篇4
“人之有爱，本由亲立”。亲情是世界上最美妙、最浓烈的情感，家风是一个家族世代持续、沁入骨髓的dna。若论起对家风的相识，可能一千个人会有一千种理解，每个人都有每个人的看法。春节返乡，由所见所闻，有所感所悟。家风其实很简洁，一代做给一代看回家之前，我也始终在思索，“我家的家风是什么？”到家后，便迫不及待和父亲探讨，我想家风应当有醍醐灌顶的警醒作用，有春风浩荡扑面而来的磅礴气概吧？这时，父亲喝了一口茶水，讲了一个关于我祖父的故事。祖父曾多年担当村支书，有一次接近年关，一位同村的老乡背着一大袋麦子到祖父家拜年，祖父回家发觉后，为避开“瓜田李下”，又给人家扛了回去。父亲讲完之后说，你祖父当了二十多年“村官”，始终兢兢业业、任劳任怨，家里穷得叮当响，但从来没有侵占过集体一分利益，始终保持着老农夫淳朴忠厚的本色。家风不肯定是宣言，也不肯定成文，而是影响，是传承。
对！是潜移默化的影响，是历久弥新的传承！我也想起了一个故事，十几年前亲眼所见让我至今印象深刻。我父亲在教育系统工作，一次有人来家里请托送礼，父亲力拒不收，在相互拉扯过程中撕破了茶叶礼盒的外包装，茶撒满地，弄得双方都很尴尬。犹记得父亲对我说，收了礼就是办错事，办好事也成了办坏事，到头来既坑了公家，也害了自己。
我想，这就是家风吧，不肯定要像十里春风那样浩浩荡荡，而是绵延悠长、厚重积淀，时刻与灵魂相伴。祖父和父亲都只是平凡的共产党员，在生活中也很少向我说教，但是言传不如身教，他们自身的行动就是对我最好的训诲。我会铭刻于怀，不负家风。
干部家风非小事，肯定要断清家务事假期里，住在乡下的舅舅来家里做客，我便问起，“您感觉现在的社会风气怎么样？”“现在风气的确是转好了，大不一样”。我追问缘由。“看干部！”舅舅说到，“前几年在县城里混个一官半职的人回老家过年，都开着公车，村里面停了好多辆帕萨特、桑塔纳啊什么的，我们都能看出来是哪个局的车。而且当官的不但自己坐公车，还让司机载着老婆孩子、七大姑八大姨去四处拜年。这两年改变真大，城里的干部回家过年都不开公车，要么开私家车要么坐公交车。乡亲们看到了感觉和他们心里也近了，都说看风气要看干部怎么办自家的事。自家的事不当公事办了，风气肯定好。”我听后很有感受，一方面是人民群众这么擅长发觉，从这样一个小细微环节就能捕获出社会风气的转变；另一方面可见干部家风的好坏有多么重要，不仅是检验自身作风是否过硬的“试金石”，也是群众了解党风政风的窗口，是社风民风的风向标。
父亲补充道，“公车的确是面镜子，能折射出一名干部的家风、一个地区的`政风。前几年，单位有领导把公车当成自己‘专车’，常常用来接送家属上下班、接送孩子上下学。上行下效，其他干部也时时常借单位公车去办私事，一会儿要搬家一会儿要接送人的。近两年这种现象已经基本杜绝，领导干部们的门风家教也严了，家属上下班、子女上下学都是自己骑自行车或者坐公交车，其他同志再遇到私事用车的状况也都是自己掏钱租车，没有再向公车伸手了。”正如古语所云：“尔好谊，则民向仁而俗善；尔好利，则民好邪而俗败”。一个一般家庭的家风正不正，影响着家庭的兴衰。而领导干部家庭的家风正不正，则会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，进而干脆影响群众对党和政府的观感。因此，领导干部必需要打扫门庭，建好家风，做出表率，如此才能风行草从，引领社会向上向善。户户树好家风，汇聚成新民风大年初一，我和父母回乡拜年，走街串户间，发觉四周的风气在悄然发生改变。“二叔，以前每次过年，我都见您四下招呼大家喝酒打牌，今年怎么没有攒局儿啊？”我打趣问道。 “孩子，你婶婶常劝我，别一到过年就是胡吃海喝、打牌搓麻，我也想通了，那样的确也没意思，耗费了时间，还喝坏了身子。不仅是我，四周的挚友都有这种感觉。今年过年，我就是找挚友们一块儿喝喝茶、聊闲聊，或者去街上看乡亲们扭扭秧歌、舞舞狮子，大家伙都轻松自由。”在村里任支部书记的大伯接着说，“如今提倡好家风、新民风，镇里要求村里的党员干部们及家人带头承诺不喝大酒、不赌钱。另外，我也想着怎么带动全村百姓，我们村两委合计，就去镇里申请了文艺汇演的家伙什儿，乡亲们参加特别踊跃。有了新的活动形式，这下村里喝酒的真少了、打牌的也不多了，大家都出来敲起鼓来打起锣，年味儿更浓了，感情更近了”。
走到街上，便听到锣鼓喧天，看到雄狮劲舞，乡亲们也都笑逐颜开，精神饱满。见到这一派祥和景象，一股社会主义新民风扑面而来，让人神清气爽，畅然如释。回城途中，还能听到村委会里的大喇叭播放着雷佳演唱的《我们的中国梦》。不由想起华西村党委书记吴协恩说的一句话，“家风好了，就会带好村风；村风好了，民风就好了；一个家庭好了，一个村子也好了；全国的村庄都好了，那我们国家也就好了。”
回想起春节关于家风的见闻，我感受颇深。所谓家风，最重要的是行动和传承，桃李不言，下自成蹊，家人的榜样力气是最强大的。进而言之，不同的社会家庭之间，党员干部的家风又具有示范和引领作用，中不中，看干部，每个干部都能以公心处世，家风严明，人民群众自然看在眼中，正能量就有了扎实的传播基础。最终，千门万户的家风会形成清明的社风民风，共同汇聚成新时代的大国风貌。在构筑中国梦的道路上，我们每一人、每一户都有责任。家风正则民风正、家风清则社风清，浩然家风是超越时空的血脉，承载历史，也将开创将来。
家风清廉的心得篇5
家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
假如一个家里没有了规矩，只有溺爱和包庇，那还能成为一个家吗？家庭是一株枝繁叶茂，顶天立地的苍天大树，万一，他被人砍了，倒了。这是谁造成的？那只有我们自己，爷爷奶奶外公外婆的溺爱，爸爸妈妈没有了那般威严，而我们则个个变得蛮横无理了。家的'大树倒了，家人们后悔了，懊恼了，可回头来，都变的后悔莫及。
我第一次碰到这个词偶尔一次看电视中，碰到了这个许久为听过的新词家风。这个词是在新闻联播里播出的，他们派出的记者，到街头巷尾，随机提问路人，什么是家风？什么是家训？路人回答的答案更是各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将不会学到知识，学不会文明以及礼貌待人。教育，是所有中国父母认为最重要的一点。从小我的妈妈就跟我说，我们做事要认真对待，知错就改，还要有志气。长大到了学校里，老师跟我们是做人要分清黑白，踏踏实实，孝敬父母。将来，会是社会教育我们坚持不懈，听党指挥。我们要学的太多了，但最重要的还是诚实守信，礼貌待人。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
别让家风也成为一阵风，徒留下古风不再的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。
家风清廉的心得篇6
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的`人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。
