记录读后感是为了在未来回顾时，能够重温当时的感动，想要写好读后感，需要多读、多写、多修改，不断积累经验，28模板网小编今天就为您带来了名著写读后感参考5篇，相信一定会对你有所帮助。
名著写读后感篇1
从1993年到20xx年，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来，跨越了时间的障碍，顽强地活着。
深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”？
我们能做的已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在20xx年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的`时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他（她）自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，唯一的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。
名著写读后感篇2
再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗?”
我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢?如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。
即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想主义者。但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗?
从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。
名著写读后感篇3
四大名著是我国的瑰宝典藏，也是世界文学史上灿烂文化的经典代表。从小学开始我就陆续续读过《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》这四部经典。每部经典都各有各自的特点，地位不分伯仲，它们是代表中国古典小说的最高水平，名著中所表达的思想观念深深的影响了几百年来的中国人。
?西游记》是四大名著里我接触最早的小说，因为家喻户晓的孙悟空，我喜欢上了《西游记》。小时候读《西游记》，只知道孙悟空护送唐僧西天取经，孙悟空七十二变、一路降妖除魔。慢慢长大了，我好像读懂了里面的一些东西。孙悟空其实是拥有反抗精神，不屈不挠的象征，表达的是作者对腐朽的封建的抗议。《三国演义》展现的是汉末的历史战争，出场的三国英雄多达到一千多位，诸葛亮、关羽、吕布等历史英雄形象深得人心。《三国演义》根据《三国志》的演义而来，展现的是权谋、谋略的较量，引人思考，开发了人的智慧。《水浒传》歌颂的是农民起义，反抗压迫的`精神，但是限于时代的局限性，故事的最后以悲剧收场，让人叹息。人物形象描述饱满而丰富，每个人都有不一样的传奇经历，拿手本事，特别是梁山英雄们表现出的义薄云天让人印象深刻。对于《红楼梦》“红学”的研究曾经风靡一时，这是一部悲剧，展示出各方面的矛盾冲突。栩栩如生的人物形象为后人津津乐道，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧让人唏嘘。
有人分别用一个字来表达四大名著，《西游记》是“诚”，《三国演义》是“忠”，《水浒传》是“义”，《红楼梦》是“情”，这是对四部经典的高度总结。四大名著是老祖宗留下的思想精髓，博大精深，是了解中国文化很好的途径。
名著写读后感篇4
寒假里，读了老舍先生的《骆驼祥子》，我感慨万千。
读《骆驼祥子》，我明白了做人一定要有明确的目标，并为这一目标去努力奋斗。祥子开始的目标是，有一辆属于自己的。新的车。为了实现这一目标，他一天不拉车，身上就痒痒，拼命地向自己的目标奋斗。最终，功夫不负有心人，三年后，祥子有了自己的新车了。我现在的目标是什么呢？我想，我和绝大多数同学的目标是一样的————考上重点高中，再考上重点大学。
有明确的目标了，那我们怎样去实现它呢？我也在祥子身上找到了经验————做事要勤奋。有上进心我们在平时的学习中，要勤于动笔，记笔记，记自己想说的话，记不懂的问题。；要勤于动脑，善于发现问题。思考问题；要有上进心，遇到挫折，决不气乃，要战胜挫折，勇往直前。我还从祥子身上找到了我们的反面榜样—————丢车。被侦探骗了钱后，祥子变的.狡诈，懒惰，自私。在学习上，我们一定要引以为戒，决不能狡诈，一定要塌实，勤奋。
读《骆驼祥子》，我明白了穷苦的劳动人民在当时的旧社会里想要站起来，是不可能的。我庆幸自己生活在现在这个人人平等。充满光明的新社会中。我一定会努力学习，肯定能实现自己的目标，长大后为国家做贡献。
祥子有个想法：有了车便有了一切；我们要更清楚，有了知识便有了一切！
名著写读后感篇5
?骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位年轻人车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆是我们的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但痛苦还没有结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并魅惑他，祥子上了当，不能不娶了虎妞，不多长时间虎妞就死于难产。
从此将来祥子就堕落了，以前的.善良正直不见了，他憎恨其他人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为资金出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展示了那个黑暗社会的生活面目，展示了军阀、间谍、车厂主们的丑恶面目，假如不是他们的迫害，祥子也不会从充满期望走向堕落，一个过去勤劳坚忍，有着自己目的的人最后却沦为了社会垃圾————这不就是可悲的生活吗？或许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实一直充满了矛盾，它们总是不可以调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他以前的坚强，他的上进。然而他最后没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只不过一本小说，但它折射出了人性的懦弱，毕竟可以一生都坚忍不拔的人是少数，但大家可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会如何？大家都不能而知，但大家可以把握今天。
