通过认真阅读书籍，我们才能对其中的情节和人物有更深入的了解，从而写出质量高的读后感，养成写读后感的习惯可以让我们更加注重文字的美感和表达的艺术性，以下是28模板网小编精心为您推荐的读后感读书心得6篇，供大家参考。
读后感读书心得篇1
艾青的诗是古诗的内涵和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，此刻有一个宁静流动的蓝色忧郁。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受；所以痛苦不是因为自我的私人，所以悲伤不是因为自我的利益。如果我是一只鸟，我应当用一根嘶嘶的喉咙（唱歌），这根喉咙被风暴打了；为什么我的眼睛经常包含泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自我的悲伤出来，会去哪里？中国的（文化）土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神逃避，不是因为食物和水果，担心整天吃没有鱼。也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海。诗人走出了未来的内心（阅历），与古国的未来，未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的.力量，他想要把更多的职责给世界作为他的职责。
这是中国知识分子和思想基础的来源。
我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗常常是上半年或直接的，或者活力澎湃，但往往是诗的最终使用表达方式到达诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这常常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的！
我爱爱清的诗，从爱清的广义；我爱爱清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深化的文化积累，彻底消化产品；我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。
读后感读书心得篇2
?青春之歌》是我回著名作家杨沫的成功之作之一，整本书讲述了以林道静为主要人物的一批进步青年，在那个时代，那个背景下的爱国故事。
在20世纪三十年代，女青年林道静！为逃避腐朽的家庭，独自去了北戴河，在那遇见了青年余永泽，两人相识、相伴，生活在一起。同时林道静也结识了许多年轻的爱国青年，他们让林道静懂得了许多国家大事。渐渐的，林道静发现了余永泽的真实面目一一自私、平庸，她远离了余永泽后开始积极参加和爱国青年们组织的波澜壮阔的革命行动。后来经过了名种考验，在革命战们的帮助下，她终于成为了一位坚定、成熟的革命者。
回首现在，我们物质生活丰富，有着家人、朋友，不必为生存而担心，可我们的精神生活与林道静相比，却显得多么微不足道。林道静找到并坚定了自己的思想与信仰，实现了青春的价值。
青春，对于我来说，它还有好多，但是，我不应该总想着未来我会怎样，而是要回想过去，我是否把握好我青春的每一分每一秒。青春给予了我无尽的活力和美好的憧憬，读完了《青春之歌》这一本书后，我发现青春是多么珍贵，我不能浪费青看，虚度青春，对比于林道静，我更应该珍惜青春，把握青春。
同时，我也感受到了书中所表达出的爱国精神。《青春之歌》与同类书籍截然不同的地方就是，他的故事并非荷枪实弹的战斗，也并非以笔为枪展开文字的攻击，而是普及宣传革命意识，唤醒公众的爱国之心。
因此，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌！
读后感读书心得篇3
读完《盲马》这本书，我的心情久久不能平静。
在这本书中，先天失明的小马“小白头”遇见勇敢、倔强的农家少年来福，一匹马与一个少年的命运变迁、一曲动人心弦的生命赞歌、一段革命传承的红色记忆，在字里行间娓娓道来。
出生便因缼陷差点被判"死刑"的盲马，在少年的陪伴与训练下，自强不息、脱胎换骨，成了为部队运送物资、救人性命、卓有战功的传奇战马;而少不更事的懵懂少年在战争岁月中追随父辈，师长的足迹。最终变成了坚定可靠的共产主义战士。
当时是战争时期，每天都会有生命危险。而在这种环境下，来福和小白头没有退缩，勇往直前。他们帮助伤员，偷偷给他们送药;又为共产党们送信，传达信息;还救了明德学校的吴老师……让我深深体会到了人与马之间的那种超越物种的深情厚意，也感受到了小主人公在成长中的坚强、忠诚、勇敢。书中来福的爷爷、老八、张狗娃、沈兆民沈老板等许多乡亲、战士在战争中失去生命，英勇牺牲。让我感触最深的是，当圩堡里的人们断了水时，来福提出去拉水，被队长罗少凯拒绝，因为这太危险了。慌乱中，身体越来越虚弱的小白头跑丢了。后来，在人们快要绝望的时侯，小白头独自带来了水源，让在圩堡中坚持活下来的人们看到了希望。援兵终于来了，打败敌人，解放霍川，解放了全中国!
在阅读《盲马》这本书的过程中，我首先感受到的是革命先辈、战争英雄们“捐躯赴国难，视死忽如归”的不避生死、不畏艰险的豪情壮志，他们笃定不移的革命信念、团结昂扬的革命士气、勇于奉献的革命精神，无一不让我唏嘘慨叹，他们可以做到连生死都无所畏惧，可我在生活中却总是会畏难不前、浅尝辄止，实在令人汗颜愧赧。
其次，我还感受到了人与动物、与自然的和谐。《元亨疗马集》中有句话：“子思子言尽人尽物之性，子舆子言仁民爱物之理，至矣哉!”“仁民爱物”，就是说要把牲畜看作与人同样的生命施以仁政，加以爱护。过去的我们在建设社会主义的过程中，有过一些求快而忽视了人与自然和谐共生的问题，今天的我们改正了错误，强调“绿水青山就是金山银山”，《盲马》这本书中显露的人与动物、与自然的和谐的理念与我们今天追求的生态环境发展理念不谋而合。
对于我自己而言，阅读这本书中主人公来福的事迹，就像在审视自身一般。看完这本书，我也要在以后的生活与学习中，做一个像少年来福那样既善良又勇敢的人。
读后感读书心得篇4
?红楼梦》是我国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻凄惨剧为主线，叙述了金领贵族名门贾、王、史、薛四咱们族由鼎盛转至衰落的进程，以大观园的点滴小事，复原了其时的社会日子，展示了走投无路的封建社会终将走向消亡的必然趋势。并以其弯曲隐晦的体现手法、苍凉殷切的情感风格、激烈高远的思维见识，在我国古代风俗、封建制度、社会图景、修建金石等各范畴皆有不行代替的研讨价值，到达我国古典小说的顶峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，才调其间的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，世人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句＂保重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“保重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而正经的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，世人吟的菊花诗也是很妙，其间潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别举办。作者会写诗审问够厉害了，还会依据各种人物的各种性情来作诗，就更厉害了，作的诗还那么举办，蕴藏意义，真的'是太厉害了！十分值得我学习。
?红楼梦》中，我最喜爱的才调林黛玉了，尽管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别举办，引人深思，与宝玉同为封建社会变节者，我很赏识、很敬服她的才调，也很喜爱她率直的性情。
?红楼梦》让我学到了许多常识，积累了许多好词好句，了解到了其时封建社会的日子
读后感读书心得篇5
6月4日清晨，在研究生部裴老师的带领下，我们到抚顺进行思想品德和爱国主义教育活动。
第一站是抚顺雷锋纪念馆。雷锋这个名字这个对于我们来说实在熟悉不过的了，然而，它不仅仅是一个名字，更应是一种时代精神的象征。“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党……”，从小就在老师的教导下，要向雷锋叔叔学习。然而那时并不能全面直观地了解他生前的生活。
这次活动给了我们一次和雷锋如此近距离地接触。展厅中陈列的一件件雷锋生前用过的物品以及 一些遗址模型，使我们对雷锋的生活有了更直接了解，对雷锋精神也有了进一步的认识。其实，雷锋也是一个平凡的人，一位平凡的共产党员，然而，他却用他的一生做了不平凡的事。这些事不是什么惊天地泣鬼神的大 事业，但人们却永远的记住了他。
社会进步到现在这样的程度，却在不断的呼唤更多的雷锋式的人物出现，去做那些不平凡的小事。当然，在新的时代下，雷锋精神也应该是与时俱进，他应该被赋予新的涵义。人们的好干部焦裕禄、孔繁森，还有登封人民深切怀念的公安局长任长霞，等等他们都是在不同时期雷锋精神的延续和发扬，他们所做的也只是为人民群众的一些“小事”，但对于人民群众来说，是他们生活中的大事。
日本侵略者在中国所犯下的滔天暴行，是中国人世世代代都应该记住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改历史教科书，企图将这段历史抹去。在途中，我们路过一个废弃的面积广阔的露天煤矿，经裴老师介绍，这就是1931年到1945年十四年间日本人昼夜不停地从我中华大地向日本掠走我们的煤炭所造成的，这足以证明日军侵华的事实。
到了平顶山遗址，3000多同胞的累累白骨让一路叽叽喳喳的我们顿时鸦雀无声，都在心里默哀。从过去参观者留下的祭物可以来出，也有不少日本人来参观过，可见，“爱好和平、反对战争”是人们共同的心声。但日本政府在处理侵华的历史问题上，一直没有诚恳的认错态度。相反，同样是在二战中，德国在世界特别是在欧洲人们所犯下的战争罪行，德国政府却能直面历史，以诚恳的态度和实际的行动向欧洲人们认错道歉。今年德国应邀出席了诺曼底登陆六十周年纪念活动，这就足以看出德国政府的态度。再看看日本政府的态度，我们就更应该牢记这段历史。
虽然日本侵略者在中国犯下了战争罪行，但我们在抚顺战犯管理所旧址所看到是中国人民政府对在华日本战犯宽容的胸怀。但是，一代代的中国人将永远不会忘记战争的罪恶和侵略者可耻的行
读后感读书心得篇6
“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。
今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。
作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。
然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死;环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死;一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死;参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死;纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。
最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。
我们在看着，仿佛自己成了最后的奥雷良诺，阅读一本已经铺叙好的镜子，在镜中是否看见自己与周围不断的执拗着，孓然一身。我们按照作者设定好的路线笑着小说中人物的愚蠢，笑着不同民族的无聊，笑着旧时人们的落后。但自己是否真的就那么精明发达?我们的本性就是旁观者，却没法旁观自己，这部书终于反射出作为旁观者的卑劣。
我们被同情地嘲笑了，不过我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的表情。
