《春》的读后感500字5篇

时间:2024-06-08 作者:Youaremine

读后感是一种对书籍中情感和情节的情绪共鸣和共同成长的过程,通过读后感,我们可以发现自己对书中内容的偏好和偏见,从而更好地认识自己,28模板网小编今天就为您带来了《春》的读后感500字5篇,相信一定会对你有所帮助。

《春》的读后感500字5篇

《春》的读后感500字篇1

合上书本,闭目凝思,祥子给我的印象最深。从“体面的,要强的好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”到“堕落的,自私的,不幸的”。

他带着自己的希望来到北平,认准拉车这一行,经过三年勤勤恳恳的努力,他拥有了自己人生中的第一辆车,但是在兵荒马乱的年代,不到半年,祥子的车就被大兵抢走了,但牵回来三匹骆驼。祥子没有灰心,更加努力赚钱。还没有买上车,他的钱又被孙侦探抢走了。在与虎妞的婚姻中,她付出了许多的代价,好不容易又拉上自己的车,但因虎妞难产而亡,他把车变卖了,祥子人财两空,他前往去找小福子,可得知,小福子在树林里上吊自杀后,他彻底变了,吃喝嫖赌,样样都干,以出卖人赚钱,彻底成为城市垃圾。

故事悲哀的结局,让我唏嘘不已,祥子从一个积极乐观,坚持不懈的车夫,被黑暗的社会折磨成了一个城市的垃圾,像行尸走肉一样,只有一个躯壳。这难道仅仅是个社会问题?我陷入深深的沉思中。

翻开书本,对于祥子,我感到遗憾,感到惋惜,但也敬佩;对于社会,我只能感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。黑暗的社会,使人们经受生活中过重的压力。再读文本,我确认这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但更重要的是我们自身。

哪怕一百次被打倒,我们也应该一百次来站起!一个人不管生活在什么样的社会,如果不能坚定理想,坚定信念,最终只能失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,持之以恒,坚持不懈,才能立足于社会。

《春》的读后感500字篇2

幸福触手可及——住在小木屋里的两个可爱的孩子——蒂尔和咪蒂在圣诞节前夜遇到了一位叫贝妮娜的仙子,幸福触手可及。仙子委托他们去寻找一只青鸟,因为她的女儿病了,只有这只代表幸福的青鸟才能使她痊愈。于是兄妹俩带着仙子送的钻石魔帽,在猫精灵露露、狗精灵乐乐、棒糖精灵、面包精灵、水精灵、火精灵、奶油精灵、还有光精灵的陪伴下开始了寻找青鸟。他们寻遍回忆之乡、神奇墓地、享乐之岛、幸福花园、未来王国、历经千辛万苦,可青鸟总是失而复得。

回到家之后才发现他们寻找的青鸟就在自己身边,。看完这本书,我觉得我很快乐也很幸福。我也明白了幸福就在我们身边,离我们很近很近,近得触手可及。而且我也知道了幸福不仅仅是在我们开心的时候。在我们被妈妈批评的时候,母爱快乐就在身边,当我们吃并不爱吃的蔬菜时,健康幸福在对我们微笑……一路追逐,一路阅读,这时我才发现,其实幸福就在我们的身边。每一个人都在寻找着自己的幸福,绞尽脑汁,历尽艰辛。幸福是不难获得的,其实,幸福就近在咫尺之间。小时候只要一根清甜的棒棒糖就能幸福地微笑;我们需要常常提醒自己,提醒幸福。阳光里,空气里,时间的流传里,到处充满着人们没有发现的幸福。生命的本身就是幸福的,幸福一直就在你的身边。不要一味的去追寻幸福,因为它就在你的身边,重要的是你要发现它.

《春》的读后感500字篇3

一直以来不喜欢看翻译的外国名著,还自嘲的感觉翻译的真烂,买《飘》是因为一朋友在我耳边经常唠叨她的经典,也就在当当网上买回来了,静静的躺在床头柜上好久了,一天是在无聊的.很,我随手翻看了几页,谁知居然越看越有趣,看上册的时候我感叹的是美国的历史,看下册感概最多的是斯佳丽和瑞特的爱情。

关上书,脑子里都是书里的情节,斯佳丽,瑞特,玫兰妮,阿希礼,黑妈妈,埃拉,塔拉庄园,美国南北战争。有几点让我感触良深:

1、美国的南北战争,美国通过南北战争实现了国家的统一,社会的每一次进步都是建立在深深的阵痛之上的。

2、斯佳丽每一次遇到挫折总是想到埃拉(她的妈妈)和塔拉庄园(她的家乡)。回想起自己每当遇到困难时何尝不是这样,家和妈妈永远是自己的避风港。妈妈——每次下班回家,看着楼上的灯光,一股暖流涌上心头,小跑着跑上楼,妈妈总是开着门在迎接我。

3、玫兰妮,她不是人,她是神,一位伟大的女性。

4、黑妈妈,永远忠诚于自己的上司,如此之人,一生何求?

5、斯佳丽和瑞特的爱——自虐似的马拉松似的爱情,很多时候,相爱的恋人在乎的东西是飘渺的?在斯佳丽病重时她心理明明想的是瑞特,为什么没有说出口?瑞特那么牵挂着斯佳丽,为什么都不进房间看看,两人都在乎对方,都渴望心灵的感应,也许了解的太多,也许了解的太少,这一对恋人过的有些自残。

《春》的读后感500字篇4

梵高情感状态的自然单纯。情感的单纯,并非情感的单一或冷漠,而是指情感的无杂念和自然状态。梵高的爱情经历,充满坎坷,几乎一无所获,但其爱情的状态,却饱满而高洁。青春懵懂时的梵高,爱上了房东的女儿乌苏拉,却被草地出门;在迷人的乡村作画,爱上了失去丈夫的美丽表姐,情感热烈不可自抑,却换来“不、决不、决不”的绝情回答,及强烈谴责;在海牙,贫困交加的梵高,认识了叫克里斯汀的妓女,在相濡以沫中许以婚期,成为梵高第一个名义上的妻子,但妓女恶习难改,终与梵高决裂而去,并留下浪荡的坏名;在同父母居住的纽恩南,梵高第一次被女性狂热的爱慕,这是一个39岁的叫玛高特的女人,“要紧的是爱,而不是被爱”,她说,梵高第一次感受到了爱情的温情,遂决定娶她,但世俗的婚姻观及女性家族的强烈反对,玛高特以服毒自尽而定格了她的爱情;在阳光强烈的阿尔,梵高被一个叫玛雅的女人追慕而至,那是在博里那日擦肩而过的女孩子,在一棵阴凉的树下,这女孩子将自己给予了梵高,两人缠绵而激烈,梵高醒后,玛雅不见了踪影,这种类似《一个陌生女子的来信》中爱的表达方式,叫人顿感伤怀;也是在阿尔,梵高为了亲近一位叫拉舍尔的妓女,割下自己的右耳以抵偿五个法郎的代价…这就是梵高的全部爱情经历,显得简单、纯粹、随性、热切、痴癫。爱情之于梵高,已不仅是一种情感需求了,他这种自然癫狂式的爱情,就像他喜欢画的狂热的太阳,炽热地燃烧着他的激情,释放着他内在的生命力,激发着他无限的创造力。这是一个只有赤子才能有的爱情状态,因为人人不可能成为赤子,甚至厌恶赤子,因此梵高的爱情经历势必是为某些人唾弃和不齿,但这又何妨其艺术上的伟大?

梵高的艺术作品显得朴拙、粗糙,但具有伟大的生命力。梵高很早就具有对艺术的敏锐感和独特的见解,但他将绘画作为毕生唯一的追求,很大程度上是偶然的际遇。梵高的绘画起始于博里那日当神父的日子,那是一个煤矿区,村民生活极度困苦,他因为参与工人的罢工而被免除神职,在穷困潦倒中,简单描摹一些静物则带给了他些许的精神慰藉。因此他一生绘画的对象和风格,都深受那些低下层百姓简单、粗糙、原始、真实的生活方式的濡染,但这也赋予了他的画极强的生命力,有一种令人无法抑制的张力和情绪。后来梵高到了巴黎,渐从印象派画风中汲取自己的新的表现形式,从而形成了自己的特色。

梵高一生清贫如洗,经常饥寒交迫,一直处于极端贫困的生活状态。在中国文学史上,梵高让我想起曹雪芹公的一生,难道这是艺术家普遍的生活状态?这并不能简单归结为上帝的不公。伏尔泰乃一代文豪、思想巨擘,也被驱逐甚至蹲过监狱,但他一生过着贵族式的奢华生活,温柔富贵乡也并未腐蚀他的才华和思想。可见,艺术家个人与环境的互动,是产生伟大作品的前提,但关键还在于艺术家个人的感悟能力和才华,而不可只归因于模式化的环境造就了艺术家。因此梵高的个人生活环境,某种程度的确强化着他的创造力,但他个人对绘画的热爱和独特的理解力,才使得他没有放弃他之所爱,最终取得极大的艺术成就。

回归梵高真实的生活,濮存昕说他“在生活中像个智弱的残者”,难道他就真的没有过一个正常人、拥有体面生活、进入上流社会的能力吗?我认为这话说得有几分道理,我宁愿相信人的能力生来是恒定的等同的,某方面长于别人势必某些方面有所欠缺,而梵高绘画突出的才华,是否正抵消和抑制了他其它某些能力的发展!他因为失去乌苏拉而放弃了原本有机会继承他叔叔的画商事业,他因为内心正义感的驱使而被免黜了薪水丰厚的神职,后来一直靠着他弟弟每月寄给他的钱来生活,而这一寄就是整整十年,每月150法郎,已算不少,正是他弟弟提奥的资助,才使他一直“活着”!写到这儿,鼻孔酸楚,眼眶湿润,提奥是一个颇具慧眼、内心细腻温柔、情感丰富之人,他就像梵高的一个妻子,关心支持着他哥哥的绘画事业,我自己在想,这部传记的主角,应该是两个人:一个是梵高,另一个是提奥!梵高就像马克思,而提奥就像恩格斯!没有提奥,就没有梵高!

《春》的读后感500字篇5

翻开《城南旧事》,主人公英子的童年经历深深地吸引了我,一口气读完了全书,仍然意犹未尽……

故事讲的是英子她们家旁边有一个叫惠安馆的地方,听说里面有一个疯子,又一次英子按不住好奇心,就走进了惠安馆,她发现疯子是一个面目清秀的姑娘,那个疯子的名字叫秀贞,她是因为没有了丈夫,孩子也不见了,才成了疯子,英子没想到她最好的玩伴——妞儿就是秀贞的孩子,母女相认后,秀贞就和妞儿去了天津。

有一个小偷,他为了供弟弟去读小学,就去偷东西,街上,许多人的东西都被偷了,当他的弟弟刚拿到小学文凭,而哥哥第二天就被警察抓走了。

宋妈是个尽职尽责的保姆,她在林家挣的工钱都寄回了乡下家里,这一年她正想回去看自己的孩子,却得知儿子掉进河里被淹死了,女儿也被丈夫卖了,家里的孩子全部都没了,一家人团聚的幸福也没了。

我读完这本书,慢慢地将它合上。夜晚,我躺在床上,望着窗外满天的星空,但我可没有去欣赏它们,因为我满脑子都是城南旧事:惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了,我也不再是小孩、冬天、童年、骆驼队。

花儿谢了还会再开,一曲终了还可以再从头,鸟儿飞走了还会回来,但是童年一去而不返。