作文主题的贴合度需要通过深入思考和分析来实现，养成写作文的好习惯对于提升我们的语言组织能力是有很大的帮助的，以下是28模板网小编精心为您推荐的2024红素材热作文6篇，供大家参考。
2024红素材热作文篇1
100年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的`朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。100个风雨春秋，100年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。
我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是"没有共产党，就没有新中国"，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。
加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道“不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河”。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后已的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲？因为这一生我将和她同荣辱、共命运。我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使“日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。
2024红素材热作文篇2
杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。
笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法 中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟 人生、阐发理念的能力。
对音乐素材的人文积??
欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。
对口头表述进行训练
前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。
当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在 课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人 的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自 己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维 严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础!
古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。
同学们在高三语文学习阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、 景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简 评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈;其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不 见其人，更显炽热眷恋!写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升!
文言虚词而的用法
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼??
为大家提供“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”一文，供大家参考使用：
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼??
二期课改《课程标准》规定高中生的课程学习分作“三板块”，即基础型学习、拓展型学习和研究型学习。高中教材编写、教学以及高考命题均以《课程标准》为依据。对于高中语文学习，理所当然应关注基础型、拓展型、研究型这“三板块”的课程学习。
然而在实际的教学操作过程中，尤其是高三语文教学过程中，一些老师和同学可能较多关注的是基础型学习，而对另两个板块的学习关注不够。
积极参加拓展课程
实际上，近几年来的高考语文命题，都在关注“三板块”的学习。
先拿拓展课学习来说，拓展课分作限定性拓展和自主性拓展两种。上海语文拓展型教材，目前已经投入使用的有三本：《古代诗文阅读与鉴赏》、《现代文学作品阅读与鉴赏》、《基础写作实践》，各学校可以根据自己的情况，在不同年级开设这三门拓展课;另外，就是各学校可以开出各种类型的拓展课，供学生自主选修。这将对丰富学生知识、拓宽学生视野、提高学生能力，有着基础型学习不可替代的作用。而对这一板块学习的考查，近年来的高考语文命题，都或隐或显有了一定体现。20xx年春季高考现代文第一个语段，选择的是一篇关于振兴京剧的演讲。京剧是我们的国粹，代表着我们国家的传统文化。京剧进课堂的呼声很高，有的学校可能京剧进入了课堂，有的学校可能京剧并没有进入课堂。这年春考所出的第一道题，京剧的行当除了梅兰芳所擅演的角之外，还有生、净和。这两个空，如果同学们参加过京剧欣赏拓展课学习，对京剧有一定了解的话，很容易填出来，即旦和丑;否则，这可能就是某些同学知识的盲点。这就是具体的暗示，暗示同学们要关注拓展课的学习。
以上就是“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”的所有内容，希望对大家有所帮助!
?在马克思墓前的讲话》预习提示
1883年3月14日，马克思逝世。3月17日，马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行，恩格斯在葬礼上发表了这篇著名演说。
演说开头简要叙述马克思逝世的情景，接着概括地指出马克思的逝世给全世界无产阶级造成的巨大损失。然后转入文章主体，具体论述了马克思在科学理论上的伟大发现，特别是关于人类历史发展规律和资本主义特殊运动规律的发现，严谨深刻地阐明了马克思主义的基本观点。作者还用生动的文笔叙述了马克思从事的革命实践活动，展现了马克思光辉的一生，赞扬了他为无产阶级革命事业所做出的卓越贡献，对马克思一生所创造和追求的共产主义事业进行了美好展望 高三。文章全文叙述、议论和抒情等多种手法有机结合，抒发了作者对马克思无限崇敬、对马克思逝世无比悲痛的心情。
这篇课文篇幅虽短，但难度很大，不仅涉及马克思主义的许多基本观点，内容艰辛，而且多是长句，结构复杂，学习时宜采用下面方法：
（1）课内课外结合。课外搜集马克思的生平、著作和历史贡献的资料，藉以深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨。
（2）突破文中难点。特别是第3段的长句，应运用各种方法，包括句法分析的方法进行重点突破，藉以提高对结构复杂的语句的理解能力。
简简单单得高分：高考文言文翻译口??
一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
古文翻译口??
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
语言的简明、连贯、得体
“简明”是“简要”、“明晰”，使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。此点可以落实在病句中考，也常和压缩语段、语法的综合修改、修辞、连贯等一起考。
“连贯”考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾话题（有共同的话题）、句序（合理的句序）和语言的运用（语言的衔接与呼应）三个方面，还要注意语境、句式的协调一致。
此考点近年来是考查的热点，综合性强。
“得体”，就是指能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整，与语境保持和谐一致，分寸得当。常结合具体生动的语境来考查，也是考查的热点。
一、“简明”的三种方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用简明的语言表达原文的意思。考生要善于找到所给语段的中心句、关键句，以此作为答案的核心内容，删除无关的语句。
2、辨识歧义法：可从以下角度辨识：句中有多义词、指代不明、重音不明、切分不明、关系不清。
3、删除繁冗法：多出现在改错题里。找到题目中的重复、繁冗的词语并删除掉。
二、“连贯”的八项注意：
1、话题的同一性：在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。如果换了话题，整个句子就显得不连贯。
2、事理的逻辑性：在行文中，要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述中违背了逻辑，就一定会影响语言的连贯。
3、行文的照应性：既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后连接。这样才能保证文段的整体语脉和内部层次的连贯性。
4、分承的对应性：在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。
5、风格的趋同性：在一段连贯的语句中，前后的语言风格应该统一，不然就显得不协调。
6、组合的俗成性：有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。在语言的具体表达中，也要满足这样的顺序。
7、音节的协调性：对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后，这样就保证了句子由短而长的自然顺序，语句就显得连贯了。
8、格式的一致性：在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。这样，可以增强语势，又可以加强语句的通畅性。
三、“得体”的四个方面：
1、要考虑对象，即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。
2、要考虑场合，在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。
3、要考虑目的，目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语，不用容易引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。
4、要考虑表达方式，表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。
热身训练
下列句子的顺序排列正确的一组是：
保护动物已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当________、________、_______、_______的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗？
①兔子小鸡成为孩子们的玩物
②耕作的动物在田间劳作
③老虎服服帖帖在舞台上表演
④用于实验的动物为科学献身
a、①②④③b、②③①④
c、③①②④d、②④①③分析：该语段阐明人类并未真正在保护动物。横线左边的句子有两个关键词语“玩弄于掌”、“主宰命运”，其中“玩弄”明显带贬义，程度重，“主宰”显中性，程度轻。再看提供的四个短语可压缩为①兔子小鸡成玩物②动物劳作③老虎表演④动物献身，明显可分为两类：①③与②④。据“玩弄”与“主宰”的先后顺序，四个选项中只有c项符合要求。
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
你还在为没有合适的高中语文学习方法而苦恼吗?别担心，看了“高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六”以后你会有很大的收获：
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
称谓记忆法
实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下：
尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。
谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。
婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。
2024红素材热作文篇3
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
题记
河蚌忍受了被沙石困扰的痛苦，终孕育出光彩夺目的珠贝；宝剑忍受了烈火锤炼的苦楚，终露出了锃亮的刀锋。直面挫折，方可笑傲风云。
往事如观流水，来者如仰高山。历史在时间中风化，英雄的故事折戟沉沙，自将磨洗，思绪万千。
沉舟侧畔，千帆竞过；病树前头，万木争春。刘禹锡忍受了二十三年弃置身的悲凉、辛酸，终生成了出淤泥而不染，濯清莲而不妖的莲花。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，鬓霜花发的苏子瞻，忍受了乌台诗案的惆怅，直面挫折，从而一蓑烟雨任半生，达到让后世永远仰望的高度
鲁迅说过：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
雷滚云涌，是暴风雨的前奏，也是天朗气清，云霞满天的先兆；
蝴蝶破茧，凤凰涅槃是垂死的痛苦挣扎，也是重获新生的途径。
只要学会忍受，人生中的每一场挫折都会化为唇间的烈酒。面对人生苦雨，也凝结出多少文采斐然的佳作。
早春的街上，细雨燃起一团团柳烟。韩吏部灰白的须发映绿了远处的芳草，一切的纷尘杂喧在生活的造物中净化。行斜风细雨中，不需归去，一只白鹭冲天而起；桃花流水鲜艳成永恒的风景。匆匆的胭脂泪，湿润了汴梁的春意，细雨也模糊了故园雕栏玉砌的朱颜，寂寞梧桐，深夜锁住了清秋。受伤的李叔同徘徊于江南烟雨中，不在骤雨初歇之时，就在潇潇暮雨洒江天之际，发一声长啸，作一首慢词，于是红衰翠减，清秋洗净。
陆游的豪情在暴风雨中发酵，江南诗意的小楼在风雨中召唤，深巷中卖杏花的小女孩多少瘦弱的诗人在生活是挫折中，挥毫成好词，婉约豪放幻化成春兰秋菊，震慑着千年之后的我们。
面对挫折，圣贤们笑谈人生，他们或放歌于邺下，或垂钓于濮水，或采菊于东篱，或深居于竹林，他们行吟高歌，倚风长啸。心如澄澈秋水，行如不系之舟，超然物外者如庄周，闲适者如王维，行到水穷处，坐看云起时。
古往今来，多少仁人志士在挫折中奋勇向前，在历史的青灯黄卷中走进线装书中，留下汗青的史册熠熠生辉。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。直面挫折忍受磨难后，再来问苍茫大地，谁主沉浮？
评语：本文的语言很有特色。一、善用修辞。文中有不少排比句，且有时与引用句交错使用，如第3段，使文章的语言优美、典雅。二、多用短句。文中有不少独词句、独词段。这样的文句反复出现，使文章的节奏铿锵有力。三、工于描写。早春的街上，细雨燃起一团团柳烟，寂寞梧桐，深夜锁住了清秋，等这些写意式的描写句，着意在突出人物的精神风貌。
文章的思路开阔，小作者信马由缰，意到笔随，思维大开大合。
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每一个学生都有大量写作文的经历和回忆，在写作文过程中，我们不断地对文字和各种素材进行高效的加工。写作的提升其中一个重要方面是素材的积累，什么样的作文素材才是好素材呢？以下是工作总结之家小编为大家整理的“最新中考热点作文素材”，希望工作总结之家小编的分享能给大家带来一些帮助。
有人说：“世界上有两种东西失去后才知可贵，一是青春，一是时间。”其实，失去后才知可贵的何止这些。保尔柯察金曾说过：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次，人的一生应这样度过，当他们回首往事时，不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而耻。”
阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予;欢乐喜悦，烦恼
伤，却属私人所有。生命，总是美丽的。不是苦恼太多，只是我
不懂得生活，不是幸福太少，只是我们不懂得把握。
上苍赐予了我生命，让我降生于这美好的世界之中，能够去感受父母的关爱，去享受家庭的温暖，去接受朋友的鼓励。
有人说，生命是一曲动听的歌，轻轻的弦音敲过我们快乐的心田;有人说，生命是一只轻盈的小鸟，无拘无束地在天空中飞翔;有人说，生命是一把铁钻，越被敲打，就越能擦出火花。可生命也像一块玻璃，一不小心，就会支离破碎。显得那么脆弱。
一场“非典”让成千上万人死于疾病之中;一次“海啸”让美丽的土地上尸横遍野。生命原来真是如此脆弱!
春去春会来，花谢花会再开。无言的微笑告诉我们：美好的生命，对生活执著的追求，不会因为风雨的侵袭而调零，不会因时光的流逝而淡漠!
在人的生命中，不可能总是一帆风顺的，生命之路也许崎岖坎坷，也许会有惊涛骇浪。可这也是“一路漫漫其修远兮”的表说啊。也正因如此，生命才更真切，更生动，更充实，也更有意义。
生命是绚丽而神秘的，虽然是短短几十年。生命的美丽、生命的坚韧与生命的脆弱，让人们折服，就像张晓风说的一样：“我不能不被生命豪华的，奢侈的，不计成本的投资所感动。”
然而，拥有的东西不懂珍惜，一旦失去，才知道后悔、哀叹、惋惜，但毕竟已经太迟了。时光稍纵即逝，人的每个阶段，每一个细节都值得我们去珍惜，去为平凡的世界叫好，踏踏实实地去做一些平凡的事，于是，生命才能得到超越与永恒。
人，往往如此，得到的东西不去珍惜，一旦失去才知可贵，但覆水难收，只能“后悔莫及”了。
失去的才知可贵，已来的不懂珍惜。拥有生命，抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，凭有效的利用时间去弥补匆匆流逝的光阴。生命只有一次，不可能再重来，即使在生命的末端，我也会让它瞬间发出惊天的光茫!
中考优秀作文：生命的极限
我不知道，门前那棵樱桃树还能活多久？我看见它时，它已经被太阳晒得奄奄一息了。我心中突然升起一股难以形容的滋味，脑海里忽然闪过了一个奇怪的念头———它这样艰难的活着还不如死了干脆。于是，我动手将它从泥土里拔了出来，让它在烈日下暴晒。我自鸣得意的认为自己解救了一个苦命的生物。
然而我错了。一个星期后，我再次回到家时，那被我拔起的樱桃树居然在湿润的土里重新长起来，而且叶子也变绿了。
这时我才发现我彻底错了，樱桃树竟然超越了生命的极限。
我觉得我不该想当然地妄下结论。没有思想的一切生物，虽然不能言说，但它们和人类一样对生充满渴望，有着不轻言放弃的韧劲。我不该用自己狭隘的眼光去衡量它们是否快乐，更不该用自认为结束它生命，就可以帮它解脱一切痛苦的方式将它拔起。须知有生命的地方，就会有考验，而每挺过一次考验，生命的免疫力就会增强一成。
所幸樱桃树突破了生命的极限，从而获得了新生。树尚如此，那么身在初三的我们呢？
“书中自有黄金屋”，自古以来人们总追求着大富大贵，却忘记了书才是人的最大财富，真正将书本融入生活的已是沧海一粟。近日，医院的“清流哥”确实为我们诠释了什么是读书。
有人说书像富有生机的避难所，逃脱人间疾苦和生活的忧虑，在我看来也不尽然，读书更象征着一种积极的人生态度。七大罢工工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起油灯，便道村里古寺的长明灯下读书；在《平凡的世界》中，主人公孙少平即使在黄原的破窑洞里，在一天的疲惫下也会借幽暗的灯火，读上一些。读书不分场所，一个人如果愿意在任何时候都携带一本书，并津津有味地读上一些，尽管生活多苦难，也不会向生活低头。
对于读书，就自己而言，更像是一种任务，相信大多数人和我一样，我们这不叫读书，叫浏览，当时印象深刻，过几个月便烟消云散。对此，我以为读书应该时时温习看过的内容，做到“温故而知新”。同时，在看书的过程中应不忘做些批注，写下自己的理解，第二次回过头看是又是一番滋味，真正做到开卷有益，但这仅仅是一种读书方式。例如我国作家老舍，他在读书时采用印象方法，印象甚佳会使他欢喜，从而反复揣摩；我国数学家华罗庚采用厚薄法由厚到薄，扎扎实实地彻底清楚；鲁迅的跳读法等等。由此可见，读书的方法不唯一，我们的读书不应循规蹈矩，而应该寻找适合自己的方法，这样才有效。
读书像水的循环，周而复始，又永不停息，因为知识无穷无尽。闲暇之余，捧上一本书，能让我们握住“救命稻草”，也许将来也能做海边的“拾贝者”。
生活是诗，可吟；生活是景，可赏；生活是曲，可歌；生活是茶，可品其实它更像一碟佳肴，可尝尝遍生活中的滋味，尝遍生活中的酸甜苦辣
挫折酸
漫漫人生路，挫折是在所难免，为此哭过，躲过，最后学会了坦然走过有时，看到挫折在脚下呻吟时忽而觉得，挫折不过如此。
每个人都知道，醋是酸的，当舌头慢慢习惯于这种酸，自然也不会再因此皱眉。
生活这碟菜肴，若将挫折比作其中的醋岂不合适至极同在口腔，舌头想避开醋，既然躲不过何不想着去克服，去习惯？人不也是吗？既然逃避不了生活中的挫折，就应该习惯他的存在，并且想办法克服。
幸福甜
每道美味中，甘冽的甜是必不可少的失望时，亲人鼓励你；伤心时，朋友安慰你难道这种沁人心脾的幸福不是甜的吗？
糖是甜的，这是不可否认的事实，也是许多人渴望的滋味在生活这段漫长的过程中，太多的挫折已让人身心疲惫，偶尔的幸福，便给人一种甜的享受。
生活这碟佳肴，若将幸福比做其中的甜岂不妙哉虽然只是平淡的幸福并不好，但是生活中若没有幸福，没有甜的滋味，岂不无味幸福，不要用华丽的语言修饰，只一个甜字就足以概括。
追逐苦
夜凉如水，静坐在落地窗前，沐浴在皎洁的月光下，细品杯中的咖啡，一种苦意几乎充斥全身。
苦苦追逐已消失殆尽的美好，可那镜中花水中月怎样打捞？每个角落的人都在追逐，哪怕乞丐也在追逐，追逐美好的生活咖啡是苦的，短暂的甜蜜不过是微不足道的一点添加剂人生这场旅途，并不是如童话般的美好，是一块有暇疵的美玉。
生活这碟菜肴，若将追逐比作其中的苦再合适不过温柔的幸福阁里，不可缺少苦的警示酸甜里，苦必不可少。
悲伤辣
澄清如水的眸光中，一种淡蓝色的悲伤埋在其中和天空一样的颜色，才是最悲伤的颜色，有着依米花的花语一般的悲伤。
生活这碟菜肴，悲伤便为辣。
卷帙浩繁才阅百部与千涛，偶有人品味可别错过酸甜苦辣书中的生活，生活中的滋味，滋味在其中
她如一缕春风，迈着轻盈的步履，掠过我的思绪，从我身边悄然走过。她就是语文。
语文是一位画家
“随风潜入夜，润物细无声”她用神来之笔勾勒出一幅栩栩如生的春雨图。她用五彩缤纷的色彩调画着春天，描绘着春风的柔情与抚慰，描绘着细雨的缠绵和奉献，描绘着春意的盎然和生机使我心雨飘飞。
语文是一位音乐家
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”她用轻快的旋律奏响起一支农家丰年曲。她用悠扬的琴声，弹奏起夏日的激情;用圆润的歌声，驱散夏日的炎热;用起伏的鸣声烘衬着夏日的豪迈和酣畅，使我思绪飞扬。
语文是一位诗人
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”她用四射的才情吟诵着秋的壮阔，畅谈着秋的蕴藉，谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌。她用激情之火，点燃我的心灯;她用诗化之墨，滋养我的心田。
语文是一位摄影家
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”她用奇情妙思摄下冬的洁白与寥廓，用心灵的眼睛驻目冬的壮美与浪漫。她用镜头留下冬天永恒的记忆，也摄下我心灵的律动。
一年四季，语文相伴
语文，好比一缕轻风，骀荡着我的心海，使我的天空四季常春。
语文，好比一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我的世界光明永存。
语文，好比一阵细雨，滋润着我的心田，使我的人生永不枯竭。
语文，轻轻从我身边走过，飘飘然……
很多时间里面，总是觉得父亲是严肃的，冷漠的，甚至对我们是“毫不关心”的，那种会跟孩子轻言细语的说话，会和孩子互相沟通彼此心事的父亲只有书里面才发现。直到经历那件事情之后，我才明白以前的自己是多么无知。
我跟父亲的关系很微妙，关系说好也不好，说坏也并没有那么坏，总是觉得我们之间隔着一堵墙，他在墙的那边，而我在墙的这边，就算可以清楚的听见彼此的呼吸声，我们都选择沉默不语。平时不会跟对方多说一句话，就算待在同一个房间里面依然是你做你的事情，我做我的事情。对于你，我没有太复杂的感情，有时候甚至觉得我们之间就像是最熟悉的陌生人。没有跟妈妈的敞开心扉，没有和朋友的叽叽喳喳，我们有的只是沉默。
那是一个早上，我刚好起床。来到厨房还未来得及开灯的我看见地上有着一个身影，我不敢多想，急忙将灯打开，映入眼帘的是你满脸血渍的躺在我的旁边，那一刻，我有着一种世界崩塌的感觉，我不敢多想。蹲下身来问你有没有事情，我甚至不敢想象自己是怎样将声音发出，又是怎样颤抖着说出话来，那一刻，我真真切切的感受到了——原来你对我这么重要。重要到我自己都不敢相信，以前我总觉得我们真的很陌生，此时此刻我们之间的心灵是那么的近，近到你是我的全部，是我的支柱。
可能父爱如山的说法夸张了一点，其实父亲本不应该那么“伟大”和“坚强”，但是生活的所迫，肩上的责任让你不得不坚强起来。很感谢你在默默无闻中教会了我该怎样做一个负责人的人。很感谢你像灯塔一样指引着我一路前行，哪怕前面的路布满荆棘，有了你，我依然坚强。很感谢你来到我的世界，并给予我全部的爱！
每个人对于写作文都有着或痛苦或甜蜜的回忆，作文可以训练一个人的思维和表达能力。没有素材的积累是不可能写好作文的，作文高手是怎么样去积累作文素材的呢？以下是工作总结之家小编为大家收集整理的“中考语文作文素材”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
千年之前，常留千古佳事。千年之后，梦亦泊千古。
一一题记
桑残叶破犹映江上，墨云压抑。风起，柳条轻佛，残影汤汤。犹见江岸一着长袍须白长的中年者。他的眼神空洞迷离，随江水涛涛逝去。他是何人？碑文:乌江。他难道是项羽！眼神间，我似乎看到江东父老的殷切希望和虞美人的英容笑貌，是那样的坚毅，不容质疑。顷刻，风起，电闪，剑气凛然，寒光一闪，他的自刎书多了历史上江中不肯过江东真霸王的潇酒！
东方夜放花千树，更吹落，星如雨。我想，它吹不动你那坚毅，只留名垂青史。
“玉露冷，空蛩砌。听落叶西风渭水，寒雁儿长空嘹唳，陶元亮醉在东篱。”吟唱元朴名句，独行于深山峻谷。绿意盎然，竞显生机;溪水潺潺，如丝如竹;小路弯弯，曲折蜿蜓。放眼远去，几间茅草屋临于山涧之上。环围五棵垂杨柳，似老者屈背，似老者下棋，又似饮茶歇息，好一派奇柳景。又见那房前繁花似锦，屋后绿草成荫。欢喜间，这定是陶潜隐居！只见一老者倚仗执酒，来到房前的石凳边，饮起酒来，欣赏韵红夕阳下的菊。他的眼神是那样洁净，亳丝瑕丝，却又透出那种坚毅，一种淡泊名利的决心。幽谷中&qut;采菊东篱下，幽然见南山……此中有真意，欲辨已忘言”的歌声环绕。
淡淡菊，悠悠景，千年独留隐之情。陶潜，你的淡泊，你的安逸，永留世人心间。
红光刺眼，懒起，推帘远望，一泄红光。犹记，昨晚难忘那……
古人言:红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
真诚，就是真实诚恳，没有一点虚假，我与哥哥之间，有着真诚的情感。
一次家庭聚会，吃饱喝足之后，我和哥哥一起去滑蛇板，不一会儿，哥哥就觉得没意思了，因为我不是他的竞争对手。他骂我，说我废物，想用这个方法激我追上他直到把我撞倒在地
回到家后，哥哥意识到了自己的恶作剧，诚恳地向我道歉，我白了他一眼，表达了不接受的意思。爸妈劝我做人不能小气，多想想哥哥以往对我的好处，我委屈地哭了。
晚上躺在床上，与哥哥从小一起玩耍的情景一幕一幕在我眼前浮现：每次吃饭，哥哥把爱吃的菜第一筷先夹给我，对我很关心；每次有了新玩具，总是第一时间拿出来和我分享，都想着我；每次去爷爷家，第一句总是问弟弟什么时候来？想着想着，我的眼眶不禁湿润了哥哥一直真诚待我，我不能就因为今天这件小事儿抓着哥哥不依不饶，自己太小气了想到这儿，我翻身下床，拨通了哥哥家的电话。我小声说：喂，请问是哥哥吗？电话那头传来激动的声音：弟弟！我还以为你不理我了呢！下午那件事是我不好，我不应该因为觉得好玩而恶作剧，对不起。我才应该说对不起呢。我说，我太小气了，你以前那么真诚地对待我，我却我们哥俩在电话里面冰释前嫌。
经历了这次风波，我明白了一个道理，真诚，是用真挚的语言、诚恳的态度来表达发自内心的情感。
愤怒地甩门而出后才惊觉，走出这个曾以为是一生避风港的家，偌大的世界竟无我容身之处。惶惑中，我想起了母亲，迎着黑暗，顶着悲风冷雪，踉跄的我敲开了母亲的门。
穿着母亲的睡衣，依偎在母亲身边，一种久违的温暖与安宁缓缓流遍全身。你好久没跟我这么亲了。母亲的一句话使我泣不成声。我就像一只小鸟，翅膀硬了就迫不及待地飞向更为广阔的天空，受到伤害才记起母亲的好。我愧疚地搂着母亲的腰，儿时的记忆像雨后春笋般冒了出来。
在我很小的时候，父亲远在新疆，母亲带着体弱多病的我艰难度日，那时候，我常常会不争气地半夜发起高烧来，母亲就要背我到几里外的诊所看病。记忆中有一段路是弯弯曲曲的羊肠小道，周围是空旷的农田，偶尔冒出一两个插着白幡的坟头，在黑夜里显得更为阴森恐怖。也许是感应到了母亲的紧张，每走到此，熟睡的我都会被惊醒。母亲就唱儿歌、讲故事来分散我的注意力。我紧紧搂着母亲的脖子，在晃晃悠悠中再次进入梦乡。
看病回来，无论是半夜几点钟，母亲都不睡了，她把温度表一直夹在我的腋下，每隔几分钟拿出来看一下，直到我完全退烧，她悬着的心才稍稍放下。天刚放亮时，母亲就起来熬米粥，不知过了多久，朦胧中听到有人在耳边轻声唤我，接着感觉自己被轻轻抱起。我睁开眼，看到母亲一手揽着我端了碗，一手拿着勺子，舀了一勺粥在唇边吹了吹，送到了我的嘴边。时至今日，我都忘不了那碗粥的味道，更忘不了漆黑的夜里蜷在母亲背上的感觉，那是我童年最依恋的地方。
第一次离家读书，是在百十里之外的寄宿学校。记得开学那天，母亲细心地帮我打理一切，当她含泪离去后，我所有的坚强顷刻间土崩瓦解，无助的我跑到校园外的围墙下痛哭流涕。那时，我天天盼着过大星期，回家的行李几天前就收拾妥当。后来才知道，期待那天的不止我一人--母亲早把我的归期用红笔醒目地圈在挂历上，很早就去赶集，买菜、割肉，做很多我最爱吃的，床铺也晒得暖暖的。可惜，我那时还不能体会母亲的心情，只想着家里的伙食比学校好，我心里还很不平衡呢。事实上，母亲一个月不见一点晕腥，才省下了那一天的伙食费。一旦想起这些，我就觉得自己是个十恶不赦的罪人，深深的愧疚积在心底形成淤血，至今不散。
随后的我参加工作，为人妻，为人母，一切都那么顺理成章，羽翼渐丰的我只顾追求自己的爱情和向往的生活，丝毫没有想起去安慰母亲的不舍和痛楚，可宽容的母亲仍一如既往地待我。我过月子时，十月的天，风已凉得刺骨，不会骑车的母亲早上步行来我家，晚上再离去，三十天没有一天间断。洗衣做饭、洗尿布、烤尿布、抱孩子、照顾我，母亲忙得像个陀螺，在我整个月子里她没有安安稳稳吃上一顿热饭。现在想来，让双鬓斑白的母亲如此劳累，如此牵挂，我于心何忍。为了不让母亲看到我的泪眼，我把自己更深地埋进母亲怀中，小小的心里除了感动与自责，生平第一次懂得了心疼的滋味。
像悲伤一样难以察觉，那花开花落的一瞬，在寻常的层层掩埋之下，失去了最初的芬芳。
如同每一个寻常的夏日。山峦沉稳，枝柯繁茂，在被蒸馏出的宁静之中隐隐流动着无声的讯息。那是花儿绽放的讯息，夏日最寻常的讯息。
在碧叶的烘托之下，在那琉璃质森林无限温柔的包容之下，各色的花压满枝头，未放、将放、丰放、盛放，将一色的山林涂抹得瑰丽无比。这样的画面一定曾被写入楚辞，被画入印象派画作，被镌刻在每一个人记忆中最美好的一刻。这是极寻常的画面，但终究只是看似寻常。
有风过径，抚过山脊，抚过树梢，然后撼动那一树的花。纷纷扬扬，一场花如雨下，铺就了一条条或白或粉，或深或浅的小径。生命极轻柔地降落在那问候的大地怀中，发出一声纤细娇弱的叹息，满足的叹息。一如花开，这花落的刹那依旧是这般寻常。只是却又是这般的令人动容，令人伤感，令人倾心相惜、相敬。终究只是看似寻常。
是什么样的力量让这些花一面盛开如锦，一面零落如雨。绽放，便倾尽那毕生的心血，将那一生漫长而又短暂的等待化作那一霎那全然的盛放，毫无保留；飘零，便舍却那极盛的繁华，将那余下淡然而又温暖的守护化作下一世无声的滋育，无怨无悔。分明只是那寻常的花开花落，为何会让人眼眶湿润，喉咙枯哑，为它们发出无声的悲鸣，请让我代替你们流泪。
又是什么样的力量让人生亦如花般，在欢愉地相聚之后又将迎来悲伤地离别。那些短促而又密集的聚离，那些悲伤与欢欣，都道是寻常。都道是寻常吗？为何每一次的相聚仍旧是那么的甜蜜，幸福爬上眉梢；为何每一次的分离仍旧是那么苦涩，伤痛刻在心间。分明只是寻常的分离，为何心会随着它一次次沉沉浮浮。
终究只是看似寻常。在寻常之中潜藏着的是更多的不寻常。
生命的轨迹在寻常的直线中暗暗藏匿着不寻常的惊澜，于是成就了所谓的人生。
山间花依旧继续着那寻常的绽放与飘零，无人的小径，花瓣厚厚堆积了一层，安静的山谷间，风缓缓而过，没有声响，悄悄地掠过那树梢的缝隙，暗香在空气中流动，沐浴着那如蜜的阳光，万物皆悄没了声息，静静地等候着，那生命在寻常之中酝酿出的，极不寻常的芳醇。
看似寻常，终究只是看似。切莫让那最初的芬芳在寻常之中被淡忘，就像悲伤一样难以察觉。
吸烟在当今社会是一个极为普遍的现象，从年迈的爷爷奶奶，到十几岁的青少年，他们都在不断地吸食着这“慢性自杀”的毒药，人们都明白一个理儿—吸烟有害健康，但真正了解吸烟危害的人却寥寥无几。
烟的主要成分是尼古丁，尼古丁是一种难闻、味苦、无色透明的油状液体，挥发性强，在空气中极易氧化成暗灰色，能迅速溶于水及酒精中，通过口鼻支气管勃膜很容易被肌体吸收。粘在皮肤表面的尼古丁亦可被吸收渗入体内。当尼古丁进入人体后，会产生许多作用：如四肢末梢血管收缩、心跳加快、血压上升、呼吸变快、精神状况改变(如变得情绪不稳定或精神兴奋)，并促进血小板凝集，是造成心脏血管阻塞、高血压、中风等心脏血管性疾病的主要元凶。一支香烟的尼古丁可以毒死一只小白鼠，二十五支香烟中的尼古丁可毒死一头牛!人的致死量是50^-70毫克，相当于20^-25支香烟的尼古丁的含量。如果将一支雪茄烟或三支香烟的尼古丁注入人的静脉内3-5分钟即可致人死亡。
研究证明：如果在一个家庭内，丈夫吸烟，妻子不吸烟，经常在一起生活，那么，将来妻子得肺癌的概率比丈夫不吸烟的妻子要高一倍到三倍。丈夫吸烟量越大，妻子得肺癌的概率越大。如果家庭中有人吸烟，家里的孩子容易得支气管炎和肺炎。
我们在保护我们自己身体健康的同时，也要对我们所生活的环境加以保护，因为香烟所释放的烟雾都是有毒的，含有大量二氧化碳及其他有害气体，这是公共场所空气污染的重要原因之一。所以为保护我们人类共有的家园，应该从我做起，从青少年做起，广泛深入地开展限烟、无烟宣传：为了大家的健康，请不要吸烟!
我国具有五千年的文明历史，中国拥有璀璨厚重的历史文化，弘扬和传播我国传统文化具有深远而深厚的意义。你知道怎么写文化自信主题的作文吗？工作总结之家小编特地为大家精心收集和整理了“最新坚定文化自信高考语文作文热点素材”，希望能为您提供更多的参考。
中国素有“礼乐之邦”的美誉，五干年来，中国音乐在历史的长河中不断发展，早已形成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中，我们最终形成了国家民族的文化自信。
记得2018年，一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常，而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合，再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的，也正是我们所需要的。一方面，节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作；另一方面，节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵，解读其思想深意，为现代文明追本溯源，树立了文化自信。
相信大家对jaychou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物，周杰伦的影响力不言而喻。在美国，很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手jay—z相提并论，甚至用他的歌来学习中文；更夸张的是在日本，周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素，如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下，就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱，例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。
可见，当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升，使我们更有底气谈及文化自信。
听过了不同国家的音乐，我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味＂。在多元文化中，音乐仅占一小部分，更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了，它们的精彩绝伦，更值得我们欣赏。更为重要的是，我们在多元文化中找到了民族的文化归属感，从而达到文化认同，树立文化自信。这一点，便是中国音乐最大的成就了吧。
中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中，碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是，我从中发现了一个新颖的角度，理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐，才能更好地领略中国音乐的魅力，才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度，其本质是万变不离其宗的。唯有这样，才能不片面，不以偏概全。
中国音乐的魅力，让我体会到了文化自信，让我发现了更好地认识事物的角度。想来，中国音乐也可以说是成就极高了。
每个国家，每个民族都有属于自己的文化，其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明发展以来，就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下，评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”，笼罩了整个地球，让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它们给生活带来的无穷乐趣。
然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。
在大多数中国人眼中，好像是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现，这的些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是因为挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌确实是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司委托给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行骗，从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。
我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林！
中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。
方言，几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有研究者说：方言是语言的活化石，承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情，保留了一个地方几乎所有的历史文化性信息，是不可恢复的历史记忆，是不能再生的文化基因。但随着普通话的普及，方言在我们身边却渐渐消失。语言的消亡速度远远超出人们的想象，有报告指出，平均每两个星期就会有一种语言消失，并且无声无息。
方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。
汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。
历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。
冯骥才说过：“城市是有生命的，地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名，精心设计有文化有内涵的新地名，持续发展地名文化，传统文化才能血脉相承，城市才会有温度和厚度。
中华民族多样的文化需要我们的传承与保护，别让我们的宝贵文化消失！传承与保护文化印记人人有责，共同行动吧！共同守护我们的文化自信！
什么是文化自信？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。那么，我们为什么要找回文化自信？
中国文化，上下五千年的历史，它的源头可以一直追溯到盘古开天辟地，女娲造人，后羿射日，嫦娥奔月。在这片绿意盎然，生机勃勃的神州大地上，我们的祖先仓颉创造了足以震惊世界的文明——汉字。从秦朝气势磅礴的万里长城，举世闻名的兵马俑；一直到汉赋、唐诗、宋词、元曲。再从充满活力，风气开放的唐装；到端庄沉稳，秀丽文雅的旗袍。这金灿灿，辉煌无比的文化却渐渐地消失在了人们的视野当中。
多么可悲！昔日的战火将一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷踩在脚底，埋进土里。好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿着汉服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，连外国人看后都赞不绝口，爱若珍宝的精美服饰，在我们眼里竟然满是俗气，过时。原本中国绣娘心灵手巧下栩栩如生的刺绣，现在的人们见到了心里只有老气一词，可他们忘记了，它叫女红，那是中国流传了几千年的手艺，是一种崇高的精神！相反，我们应当保存它，爱护它的责任心，和发掘它，弘扬它的中国传统文化的内涵与精神。
除此之外，更让人不解的是人们对进口产品的盲目追捧和对国产产品的无限否定。或许有人会说：“同样都是地球世界的文化，我们为什么不能一视同仁？”说的没错，可是文化有地域性，而不是说因为某地文化好，某地文化先进就因此遗忘中华文化。这时候，我们理应昂首挺胸，声如洪钟地说：“选中国文化！”
一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信，去找回那本属于自己的东西。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只有当我们内心重新找回那种以一持万的自信之后，中华民族的华夏文明才有可能振兴，才有可能带领全世界文化
道家无为，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家争鸣，思想勃发。诚如毛泽东所言：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一珍贵的遗产。”所以在我来：中华文明有韧性。坚实、不易折断的文明，在中华民族五千年的历史上，无论是经历战争、王朝的覆灭，社会的进步，它都一致未曾改变，而被我们每一代人的传承。
回望历史，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，是李白的豪迈奔放；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是李白的飘逸潇酒；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的清新浪漫；杜甫风格多变，既有“亲朋无一字，老病有孤舟”的沉郁顿挫，也有花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”的明丽活泼，更有星垂平野间，月涌大江流”的工整严谨；婉约含蓄的美，在于柳永吟唱着“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，在于秦观逼望着“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，也在于李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，更有姜夔老人念桥边红药，年年知为谁生”的无限感慨。这些千年的文字，历经战火的硝烟与朝代的更迭，但而今依旧耳熟能洋。正是因为过其中的中华文明，它坚韧无比，恒古不变，源远流长。
“要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在手委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。”凭借着这样的人生智慧，莫言以超然物外的心境笔耕不辍，最终夺下了诺贝尔文学奖的挂冠。韧性文明早已每一个中国人的血脉中留下了抹不掉的印记。这份坚韧的文明亘古不变，历久弥新。
立足当下，于我而言，托尔其泰先生的那句“正确的道路是惊世界的这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”更能感同身受。中华文明薪火相传的重担，此刻就落在了我们这一代新世纪新青年的身上。从楚辞汉赋到唐诗宋词元曲，对于我们这一代，把它们学会前且能够传承下来，这便是我们新世纪新青年的责任。正是这份社会责任让五千年的中华文明，让这份文明中的韧性能始称如一，万古不变，恒古不变。
文化是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵上的慰藉；文化是一场酒落在久旱的大地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。而我们，作为新时代新青年的文明，则是为中华民族的这份坚韧文明继续传承和发扬下去的守护人，责任于心，担当前行，实现文化自信。
盘古开天地以来，炎黄子孙就在中华大地上生活劳作，创造了悠久灿烂的中华文明。但随着网络信息时代的降临，快餐文化的广泛传播，人们获取知识途径变得更加便捷，中华传统文化遭遇了前所未有的的冲击和误解，面临着严峻的挑战。在这多样、丰富的世界文化激荡中，我们要想站稳脚跟，守住我们精神家园的话，保护和传承中华传统文化，树立文化自信，刻不容缓。
文化兴国运，文化强民族强
文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化自信是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念，是民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一个民族、一个国家经济发展，强盛不衰的恒久的精神驱动力。
而作为儒家思想文化圈的核心一今天的中国，已今非昔比。随着我国综合国力的提升，人们的思想追求更加的积极，中国人越来越认识到传统文化的发展与建设社会主义强国之间的必然联系。挖掘传统文化及儒家思想中有价值的、有益的思想资源，为我所用，这迪切需要在我们青少年一代中树立起文化自信，积极主动地去继承和发扬传统文化，夯实好中华优秀传统文化根基，从而推动祖国经济快速腾飞和民族的持续强盛。
“守正”、“出新”，不断铸就中华文化新辉煌。
新时代的我们要传承和发展中国特色社会主义文化，需立足当代中国现实，既要守住传统文化的“正解”，同时又能在日新月异的社会生活中与时俱进，实现创造性转化与发展，推陈“出新”，以古人之规矩，开当今之生面。
前几年，播放平台的一些文化内容的输出，盛行娱乐至上之风，令人厌倦之极。比如电视剧里，为了娱乐观众，出现了不少的抗战神剧，也出现了导演一部毫无现实审美意义的玄幻神剧，更有一些历史题材的影视剧，不尊重历史事实，只为追求收视效果，便胡乱更改历史事实等等，这些事例的背后，无不充分说明了坚守民族本位，坚定文化自信，必须牢牢地守住传统文化的“正解”，不忘本来，我们的传统文化才会立根于群众文化之中，为群众接受，传承并发扬光大。
2024红素材热作文篇4
1、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
2、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
3、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
4、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹
5、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
7、一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。——吴运铎
8、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明
9、使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。——俞敏洪
10、当他微笑时，世界爱了他;当他大笑时，世界便怕了他。——泰戈尔
11、幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。——周国平
12、只有在你的微笑里，我才有呼吸。——狄更斯
13、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
14、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。—契诃夫
16、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼罗兰
17、生活就是面对真实的微笑，就是越过障碍注视将来。——雨果
18、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。——威尔科克斯
19、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
20、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫托尔斯泰
2024红素材热作文篇5
每年的4月26日是世界知识产权日，大家也许会问知识产权是干什么的、它又分哪几个方面呢？
那么就让我来回答好了，知识产权，是指“权利人对其所创作的智力劳动成果所享有的专有权利”，一般只在有限时间期内有效。各种智力创造比如发明、文学和艺术作品，以及在商业中使用的.标志、名称、图像以及外观设计，都可被认为是某一个人或组织所拥有的知识产权。
世界上其实还有一个名叫“世界知识产权”的组织，这是国际上用来反盗版，用来为那些被侵权的人们来主持正义的。可是小时的我，从不知道有知识产权保护法的规定，所以我总是会买盗版碟……
记得，有一次爸爸给我和妹妹钱来给妈妈买一个生日礼物，于是我跟妹妹拿着钱上街买礼物，我跟妹妹早就提前商量好了，我们知道妈妈喜欢看电影，所以我们就打算买电影片给妈妈当生日礼物。我们不停地寻找着，终于看到了一家专卖店，我们于是进去看了看，所有碟价钱都很贵，就在这时我和妹妹听到对面有人在大声吆喝着“卖碟子喽，卖碟子喽，很便宜5元一张。”我和妹妹听到，看了看对面，看到是一个叔叔在吆喝，我们过去看了看，觉得很便宜，又实惠，毫不犹豫地买下来。
直到最近，我开始对知识产权慢慢的了解了，才发现我们不应该去买盗版碟，因为这也就等于侵权。同学们，请尊重每个人的知识产权，不要去侵权，也不要去模仿或抄袭别人的作品。
2024红素材热作文篇6
1、写日记——这种方法是一种比较传统的积累作文素材的方法。
虽然比较传统但是很奏效，用起来也很容易。具体操作是这样的：先将我们现实生活中的具有典型意义的事件用日记的形式记录下来，记录时可以记得详细一些，如果你真的不能详细的记录也可以简单地先把事情的大致内容记下来。一些细节等以后用到时再回忆。所记的内容一定要有意义，要健康，这一点很重要。字数可以是数百字也可多一些，这有你的写作水平来决定。记录时一定要记清楚事件的时间、地点、人物、事件的起因、经过、和结果。这样我们在日后回忆的时候也会很方便。
2、做摘抄
——这种方法很简单，就是通过看书阅读将一些好词好句或者名人轶事摘抄下来，储备到自己的素材库中为以后作文服务。着这里摘抄的内容和范围一定要清楚，千万不能什么都抄，要有所选择和借鉴。应掌握这样几个原则：（1）内容不新颖，全是一些老生常谈的东西，没有新意也无创新可言的内容不要抄。
（2）经常看见的常识性的素材不抄。
（3）内容太深奥太难理解的素材不抄。
（4）内容不健康的素材不抄。
3、广收集——这里是指有意的广泛收集写作文的素材。
形式包括从广播、电视、报纸杂志、和别人的交流谈话中搜集有用的写作素材，并把它们记载本子上，为我们作文服务。
