教案的有效执行使教师能够在实践中不断检验与反思自己的教学，教案的设计与实施是课堂管理的核心，影响学生的学习体验，下面是28模板网小编为您分享的高中优质教案7篇，感谢您的参阅。
高中优质教案篇1
?教学目标】
学生通过文本研习，进一步了解科学，激发学科学、用科学、的兴趣和热情。
能独立阅读，认真思考、收集、分析、筛选和提取相关信息。
进一步认识说明文的文体特征，了解说明文的一些新的特点。
能读懂复杂的说明文。
?教学方法】
以学生自读为主，教师适当点拨。
?课时安排】一课时
?教学过程】
介绍作者(略)
学生自读课文，思考以下问题：
本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的?
文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么?
本文体现了作者什么样的设计理念?
文中五个部分的关系怎样?
师生共同讨论。明确：
按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化解说”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个最顺序来安排的。
“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化;哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。
设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。
五部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动。
布置作业：
思考“文本研习”第3题;
完成《评估》上的作业。
高中优质教案篇2
一、：在青春里成长
二、活动时间：20__年_月_日
三、活动地点：
班教室
四、目的：
为了让同学们在青春期健康快乐的学习和生活，引导学生塑造一个健全的价值观人生观，培养学生面对困难解决困难的能力，活跃班级气氛，加强班级凝聚力，特举办一次以“青春——成长”为的班会。
1。活动参与者：
某班全体同学及任课老师
2。具体策划流程：
(1)主持人致辞，引出班会，并介绍到场老师
(2)青春感言(向班级征稿)
(3)歌舞表演，歌唱青春
(4)话剧或小品表演(突出成长路上的喜与忧，应该以忧为主，选取感人的故事。)
(5)游戏(根据时间长短任选，建议第三个很有效果的)：
①默契大考验之叠报纸。(一分钟内、三人搭配，两人放报纸，一人表述纸上内容，猜得一题折一下报纸，答完8题仍能站立在报纸上者胜)胜者奖品。败者扎发
画眉3—5次
②抢凳子，(8人一组7櫈，两组，每次淘汰一人)胜者奖品，败者扎发
画眉
两组一次2—3次
③心愿盒，(每人一个愿望，写在纸上，要求是现实能实现的愿望，嘉宾先抽，然后抽中学生抽第二个愿望，以此类推)抽中心愿者，都有奖品。十次实现愿望。梦想从这里启程。
④数数抱抱(数到几，就几个人抱在一起十二人一组，“0”为不抱“1”为抱自己)每组最后两人分享奖品，其余失败者均扎发画眉
2—3次
⑤夹弹珠，(两人比，一分钟内谁来夹到弹珠越多，谁就胜)胜者奖品，败者扎发腮红
(5)诗歌朗诵
(6)集体合唱《隐形的翅膀》
(7)老师总结
(8)放音乐，歌声中结束活动
准备：各式节目，教室布置，游戏时使用的道具，学生表演节目报名，游戏奖品和惩罚用的眉笔，当日食品自备，心愿盒卡纸(学生自己写好内容)，
附：主持人串词。
青春，可能是一代人的满怀期待;青春，可能是一代人的甜美回忆。无论如何，走青春之路是一代人的风采展现，是新世纪的时代支柱。阳光洒满大地，天空蔚蓝无云，我们正值最繁花年华的季节，我们正处在法制健全的社会，我们正生活在无数人宠爱的家庭里，但我们却仿佛永远不知足般的一味向别人索取着，一味的享受着，却不知如何运用自己这锦绣年华，更不知如何绽放自己这青春的色彩。
如今的我们，拥有着大把的青春，无法感受时间由指尖溜走的感觉，亦无法感受流年飞雪的喘息，我们盘桓在青春的时光里，肆意的践踏着生活，不去想象以后的时光，不去理会时间的流逝，但最终这不是我们想要的。所以又如何甘心我们的青春这样流逝;如何甘心我们的时光如同流星。因此，我们奋起、我们展翅，只为我们不甘愿虚度光阴，放弃生活，埋没拥有着青春活力的自己。
青春，是一个人一生中最幸福的时光，集万千宠爱于一身，有着令人艳羡的花样繁华、有着不尽的力量、有着每天挂在嘴边的微笑，更有着不服输的骄傲。我们是坚强的、是勇敢的，我们将青春攥在手里，将世界踩在脚下，将幸福放在心里，在放肆的青春中做着自己。
我们，如同那美丽的童话，又如同那天边的彩虹。人们都说这两样东西不真实、虚无缥缈，但我却认为他们并不虚无，天空有七色的彩虹，大地有七色的菜圃，我们，亦有七色的世界来点缀着我们的青春。七彩的颜色，给人以许多的遐想，亦代表着我们青春的颜色：粉色是可爱的、紫色是高贵的、红色是艳丽的、白色是雅致的、蓝色是宽广的、黑色是神秘的、绿色是舒适的，我们，是青春靓丽的。
我们，有着自己喜欢的事物，有些人喜欢艺术、有些人喜欢运动、有些人喜欢学习，我们在这些自己喜欢的事情上，绽放自己的色彩，释放自己的快乐。
青春的快乐，是会感染的，以至于，宇宙中的每一粒尘土都为我们欢呼、雀跃。
我们点燃焰火，它绽放出美丽的花朵;我们点燃火把，它在黑夜中燃起一丝希望;我们点燃青春，它便绽放出青春的色彩，点亮我们的一生
高中优质教案篇3
教学目标：
1.学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。
2.了解骈文的两大特征——对偶与用典，积累文化知识。
3.体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。
教学重难点：
1、注释，疏通文意，体会骈文特点。
2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章 优美的语言。
3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。
一、知识背景介绍
1、江南三大名楼
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”
2、介绍作者
王勃生于公元650年或649年，字子安，龙门人(今山西河津人)，6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。史载王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘道祥赞为神童，并向朝廷表荐，而王勃对策高第，被授朝散郎。到17岁时就做了沛王李贤征的王府侍读。
可是，种.种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。
到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令(今越南河内)。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。
王勃的一生，首先叹其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其内心应当是时有不平，或者愤怒悲凉，或者又心存幻想，渴望着自己能够大展鸿图。
3、作序的背景
就在王勃前往交趾探望父亲的途中，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州(现在的江西南昌)，正赶上洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。
王勃面临那“群贤毕集”的场面怎么能不感慨万千?当时，他孤身作客，内心戚戚，自然是感到压抑而难以兴奋，如果能够让他一吐胸怀，或许他会欣然命笔的。
二、解题
1.介绍“序”
序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2.介绍“骈文”
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
三、 通读全文。
1、 通读课文，把生字找出来，看注释注音。
2、 看注释，粗通文意。
3、 集体齐读课文。
明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。
①四字句的读法有 “二二式”。
②六字句的读法大致有五种： “三三式”; “一四式”; “二二二式”; “二四式”; “一二三式”。
③七字句大致有四种读法：“三四式”; “二一四式”; “二三二式”;“二二三式”。
四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。
六字句的读法有五种模式：
(1)、孟学士/词宗;访风景/崇阿。
(2)、临/子之长洲;穷/屿之萦回。
(3)、钟鸣/鼎食/之家;谁悲/失路/之人?
(4)、响穷/彭蠡之滨;气凌/彭泽之樽。
(5)、抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯。
七字句读法有四种：
(1)、襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清。
(2)、龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美。
(3)、台隍/枕夷夏/之交;秋水/共长天/一色。
(4)、都督/阎公/之雅望。
4、 熟读课文。
四、整体把握全文框架
全文分为四个部分：
第一部分(1)： 概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。 (扣“洪 府”)
第二部分(2)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。 (扣“秋日登阁”)
第三部分(3—4)：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。 (扣“饯”)
第四部分(5)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再(：扣“别”)
详细分析
第一部分(第1段)。概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。由洪州地势、人才说到宴会。
南昌故郡，洪都新府写古今之变迁;
星分翼轸四句写空间地势之雄;
物华天宝四句写人物之盛。
接着，雄州雾列呼应星分句，俊彩星驰呼应物华句;台隍枕夷夏之交再承星分，宾主尽东南之美再承物华。多层渲染，以壮文气。图示如下：
南昌故郡，洪都新府 (古今变迁)
雄州雾列星分翼轸......(空间地势)台隍一句
俊彩星驰物华天宝......(人物之盛)宾主一句
都督阎公句以下开始具体地写(主宾盛宴)。
第二部分：。写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观
潦水尽二语写秋景;
俨骖马非四语写自己来到滕王阁;
层峦以下八句，写阁在山水之间;
披绣闼以下十句，写阁上眺览所及，
其中落霞与孤鹜齐飞二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。
本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
明确：
①色彩变化之美;
②远近错落之美;
③上下浑成之美;
④虚实相映之美。
一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。 遥襟俯畅以下十句，写参与宴会诸人。
穷睇眄于中天，引出天高地迥二句;极娱游于暇日，引出兴尽悲来二语，
于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用冯唐等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。所赖君子安贫以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
第四部分：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
无路请缨四句再说自己的遭遇。舍簪笏以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说;杨意不逢等四句言自己甚愿做诗。呜呼以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。
“孟尝”∕“阮籍”arr;反衬自己坚定意志(正用∕反用)
“班超”“宗悫”arr;表投笔从戎、乘风破浪的志向
“杨意” “凌云”∕“钟期”“流水”arr;感怀才难用、知己难遇
(解说：在教师示范之后，学生有了一定的方法依据，但在具体操作中仍会遇到种.种困难。教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖将答案直接端给学生。引导学生学会对有关文字材料进行精加工，也是培养阅读理解能力的关键。因此，教师必须切实抓好这一环节。只要真正理解了，背诵就会迎刃而解。)
五、赏析情感
1、溢美之辞是本文的一个幌子
在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。
“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”
——人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。
“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤”
——面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。
“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
——百姓乐业，天清气净的风俗画卷。
2、对失意人生的悲叹是文章的本质
文章的原题是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，王勃在自己的锦绣文章的关键之处用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”一语转入对自己内心世界的描绘中来。
a 、 宇宙没有穷尽
“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。” ——据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉 。
b 、 人生难免失意
“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”“嗟乎，时运不济，命途多舛”
——孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。举目无亲，无人理解，这种感受岂止一天两天?
c、 壮志难酬的痛苦
“勃，三尺微命，一介书生。”“有怀投笔”却“无路请缨”，
——两句话说尽了壮志难酬的痛苦。
他一方面只能为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息，
另一方面，又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作涸辙之鱼以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么无奈和痛苦啊!
不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。
六、赏析语??
1. “潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
评析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
运用：(翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。
2. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
评析：这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
运用：(翻译) 落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
3.“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”
评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。
运用：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求?处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。
七、赏析特色
1、 工整的对偶句式错落，节奏分明。
全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。
2、 骈俪藻饰，辞采华美。
3、 运用典故，简练含蓄(找一下，文中运用了哪些典故)。
加强论证，叙事抒情，而运用的手法却有所不同。有明用，有暗用。加强了文章的表达效果。使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。
找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。
明确：
①“长安”“帝阍”“宣室”arr;报国无门，济世无路
②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”arr;慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理(明用)
③“马援”(穷…老…)arr;不因年逝、处境困顿而自暴自弃
④“贪泉”“涸辙”arr;身处逆境，犹乐观开怀(暗用)
⑤“北海”“东隅”arr;不甘沉沦
⑥“孟尝”∕“阮籍”arr;反衬自己坚定意志(正用∕反用)
⑦“终军”arr;表示请缨无路
⑧“班超”“宗悫”arr;表投笔从戎、乘风破浪的志向
⑨“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”arr;感怀才难用、知己难遇
高中优质教案篇4
[活动目的]
诚信是中华民族优良的传统，这种美德的核心是真诚守信。同学之间的相处需要“以诚相待”，同时对待自己也要严格要求，要言行一致，做到作业考试求真务实。班会课以“让诚信与我们零距离”为口号，号召同学们以诚信为做人的原则，做一个诚实守信的人。
陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，通过本次班会活动，让学生们懂得如何做人，而且是如何做真人，做一名诚信之人。
[认知目标]
1.知道诚实守信的基本含义;
2.懂得诚实守信是中华民族的传统美德;
3.懂得现代社会更需要诚实守信。
[情感目标]
1.愿意做诚实守信的人，鄙视虚假和不守信用的行为;
2..对自己不诚实和不守信用的行为感到不按和歉疚。
[行为目标]
1.努力做到说话做事事实在在、表里如一;
2.作到学习、评比、竞赛不弄虚作假，考试不作弊;
3.做到承诺时实事求是、讲原则，做出承诺后努力兑现。
[班会形式]
讨论，说故事，访谈(现场/外出)，小品
[班会准备]
1.活动前一周，让学生阅读《中华传统美德故事精粹》;
2.邀请家长代表来参加班会;
3.利用几个周末组织学生组成诚信小记者团出外采访;
4.从以下几个方面选择1-2项作好准备：(1)讲故事;(2)演小品;
5.事先请同学们撰写好诚信书。
[活动过程]
一、谈何为诚信
古语说“言而无信非君子”“言必信，行必果”，表明了自古以来就把诚信作为人与人交往的一种美德。所谓诚信就是忠诚老实，说老实话，办老实事。所谓守信就是尊时守约，恪守信誉。要做到以真诚的言语待人，关心他人，乐于助人。同时还要严格的要求自己，言行一致，作业考试求真物事，不抄袭，不作弊。在守信方面，要守时，守信，有责任心，承诺过的事情一定要做到。
[活动目的]：使学生对诚信的定义有更深刻的理解，并且结合实际谈谈我们学习生活和将来工作需要诚信的事例，使大家从意识上进入，使大家发现实际上我们日常生活是离不开诚信的。
二、讲历史上的诚信故事
1.故事《曾参杀猪取信》：曾参是孔子的得意门生。一天他妻子要上集市买东西，儿子曾参哭闹着不让去，曾妻为摆脱儿子的纠缠，便哄骗他说：“你在家好好玩，你爹回家让他杀猪给你煮肉吃。”等曾妻赶集回来一看，家里那只黑猪已变成一堆白肉。“怎么把猪杀了?”曾参答道：“你既然已答应孩子了，就应该算数。今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会像你那样去哄骗别人。一口猪杀了是小事，孩子从小知道做人的根本，可是关系他一辈子
的大事。”
2.故事《司马光诚对买马人》;宋神宗时司马光声言闭门著书，吩咐家人将他的坐骑卖掉。家人与一位老者谈妥五十钱，第二天成交。司马光听了家人的汇报后说：“这马有病，我怎么忘了交待?明天你要对买主说清楚，这马有肺病。”家人说：“做买卖，哪有全说实话了?”司马光道：“话可不能这么说，让人家用一匹好马的钱买一匹病马，这不是骗人是什么?这样的事咱不能干。”左邻右舍知道这件事后，纷纷称赞司马光为人诚实。
[活动目的]：自古以来就把诚信作为人与人交往的一种美德。通过一些品德高尚的前人事例对同学们进行榜样，更加坚定了作为中华民族的子孙后代更应该把这一光荣传统发扬光大。
三、联系实际，指导行为
讨论：你对这件事怎么看?
1.周兵和宋杰是好朋友，他们曾经许诺，不管谁遇到困难，一定要互相帮助。这天周兵想抄宋杰的作业，宋杰没同意，他生气的说：“这点忙都不帮，真不讲信用。”
2.李三看见同学花钱大方，他很羡慕。有一天，他趁他的同桌不注意，便拿了同学的10元钱。事后他感到非常不安，你们能建议他该如何做吗?你们会如何看待他的呢?
3.夸一夸：我们周围还有哪些事例是属于诚实守信的?让学生们自己踊跃发言，谈谈在班级上的一些诚信的例子。
[活动目的]：联系实际生活中的例子，使同学们对于诚信有更正确的理解，并且对于那些曾经犯过错的同学该如何看待。
四、访谈(现场/外出)
路人篇：围绕问题——
1.你认为诚信离中学生有多远?为什么?
2.你认为一名讲诚信的毕业生是否会在同等条件下更具竞争力?
3.你是否有在生活中碰到一些不讲诚信的高中生的例子?
家长篇(经商的家长)：主要从孩子的将来来谈谈诚信的重要性。
(知识分子家长)：主要从孩子的学习来谈谈诚信的重要性。
[活动目的]：为了不让这一话题的讨论仅限于课堂，要让更多的人参与到我们的话题讨论当中。
五、联系实际适时的给班上的一些问题生进行。
在听了大家的建议，家长们的劝告，以及陌生人的希望后，联系班上的四名问题学生，望他们浪子回头，从新许下自己的誓言，使这场班会达到高潮，全班同学在诚信书上签下自己的名字。
六、欣赏小品
联系校园实际生活，由学生自编自导的一出青春小品，以诚信为。使诚信以轻松诙谐的形式呈现给大家。
七、开展 “为人做事讲诚信”的活动。
以小组为单位，出外调查的事例，说说当今诚实守信的重要性和不诚实守信的危害。
查阅报纸。杂志或收听、收看广播电视节目，也可以访问家长或附近的企
业，收集有关诚实守信方面的正反事例。
调查的内容
重要性或危害
正面事例
反面事例
八、班主任总结
诚信是中华民族优良的传统，这种美德的核心是真诚守信。同学之间的相处需要“以诚相待”，同时对待自己也要严格要求，要言行一致，做到作业考试求真务实。努力做到说话做事实实在在、表里如一。作到学习、评比、竞赛不弄虚作假，考试不作弊。做到承诺时实事求是、讲原则，做出承诺后努力兑现。
高中优质教案篇5
随着年龄的增长，步入高中的少男少女告别了天真烂漫、无忧无虑、欢乐明朗的少年时代，迎来了充满活力、骚动神秘的青春期。
由于情窦初开，相互间就产生了一种情感上的吸引，有彼此接近的需要，对异性的注意也越来越强烈，在相互不断交往和彼此好感的基础上，可能会出现爱情的萌芽——早恋现象。
处于青春期的高中生和成人一样，都有自己的隐秘世界，只要我们用亲近、关心、尊重、理解而不是鄙夷、歧视、讥讽去对待“早恋”的学生，他们一般都会听从劝告，接受的，而训斥和惩罚，只能引起他们的反感。
作为教师，特别是班主任，对“早恋”学生，首先应端正思想与态度，还要根据早恋学生的程度、方式、时间的不同，选择不同的方法。
因此，就早恋问题与学生促膝谈心，架设心桥是一种行之有效的方法。所以我组织召开了这个“中学生男女同学之间应该如何正确交往”的班会，目的就是为了能让学生正确的对待早恋问题，从根本上去解答他们心中的疑惑，让学生真正找到正确处理高中男女同学之间关系的方法。
一、向学生剖析早恋现象和存在的问题。
高中生的早恋，是不自觉的、无意识的，其主要特点有以下两点：
1.心理上的喜悦与茫然并存。
高中生的早恋开始仅仅是好奇、模仿，有的是“一见钟情”或“一事钟情”，有的本无明确的爱恋对象，但一旦接触，发展神速，这是因为青春期的高中生具有热烈、冲动的感情特征。
特别是他们把这种性爱与枯燥而紧张的学习相比，感到喜悦和新鲜，但是在喜悦中他们又常常感到茫然。
2.高中生的早恋处于一种半抑制状态，既隐蔽、含蓄，又直率、外露。
由于他们多多少少还是明白一点，高中生早恋是不对的，会影响学业与进步，家庭、学校、舆论的压力也使他们产生一种心理制约力，因而理智的抑制多于感情的外露。
总的讲，早恋的感情基础是真诚而健康，出于对对方的爱慕。然而当前高中校园早恋现象日趋严重，并呈四个鲜明特征：
(1) 行为公开化。以前学生恋爱是小偷式地下活动，而今学生恋爱毫无顾忌。
(2)动作神速化。入学一个月的时候，我们调查了高一学生早恋状况，每个班都不同程度地存在。
(3)方式信息化。利用手机、小灵通发短讯表达爱意，或利用qq谈情说爱。
(4)恋爱联盟化。几对人集体行动，同时约会，形成恋爱同盟。
二、切入实际，结合班级情况进行分析。
高中生异性之间的爱慕和憧憬，正如早晨太阳初升时的一层薄雾，它是美好的，但绝不能让酿成云，酿成雨，甚至酿成雷电和冰雹。
如果现在我说，咱们班上绝没有“早恋”现象，那么这是绝对不正常的。(生笑)
第一，这说明我工作不细致，粗心大意，对你们不够关心，并且也不了解你们。
第二，这说明同学们对我惧怕，将早恋现象转入地下，可以说这种“此处无声胜有声”的现象才是最可怕的。(生笑并思考)
三、教师分析
对异性产生好感、思慕、甚至爱恋几乎是每个中学生都会经历的一种心理状态，它是一种成长的标志，大多数同学都能够顺利解决，但也有少部分同学，陷入深深的旋涡之中，痛苦而不能自拔，影响自己的生活和学习。
其实早恋说白了，就是男女同学之间互相有好感，喜欢在一起，像这种情感经历或许在我们周围同学以及我们自己身上都曾经发生过,这种感情纯真而又强烈。
但是高中是最关键的学习阶段，时间十分紧迫，稍有分心，学习成绩就会下降，亲爱的同学们,您有什么高见?
(同学们各自发表自己的见解)
四、调查问卷设计
1.很多同学收到过异性送来的情人卡或我喜欢你之类的字条，此时的你，是惊慌?害怕?欣喜?还是不知所措?你的处理方式是什么?
2.你认为早恋的危害是什么?
3.你遇到其他同学有早恋倾向该怎么办?
4.有的同学说男女同学早恋可以互相激励使学习进步，你认为怎样?
5.如果班主任发现班上有早恋的同学，你认为该怎么处理?
五、陷入早恋中的萌芽中应该如何处理?
1、充实自己，让每天的学习、活动、睡眠时间安排得满满的，不给自己空闲时间。
2、给自己制定一个学习目标，在规定时间内一定要完成。
3、实行“惩罚”措施，每当发现自己思想“走神”，可用笔尖轻轻扎一下自己的手背，或罚自己做20个俯卧撑。
4、多参加课外活动，多参加集体活动，在活动中分散自己的注意力。
六、总结
班主任应该成为学生最信赖的人，当学生真正把你作为学习生活中上的向导、益友和做人的表率时，自然而然的就在师生之间架起乐心与心沟通和理解的桥梁。
高中优质教案篇6
一、：感恩父母
二、教学目标：
1.认知目标：①促使学生理解父母养育孩子的艰辛过程。
②令学生明白父母生活细节于自己行为背后的意义。
③使学生认识到孝敬父母的必要性。
④使学生认识到怎样正确地孝敬父母。
2.情感目标：①调动起学生感激父母之情
②缩短学生与父母之间的心理距离
3.行为目标：引导学生以实际行动孝敬父母
三、教学对象：高一(4)班全体学生
四、教学内容：
以“感恩父母”为，通过猜阴影图片游戏，播放视频，体验式音乐环境联想，诗歌朗诵，予父母的书信，案例分析，小组讨论等轻松活跃多样的形式，把父母养育孩子含辛茹苦的过程呈现于学生的面前，以触动他们的心灵，使他们形成一种感恩的思想，并引导他们把这一种思想以正确，恰当的方式付诸于行动。
五、教学形式：
①猜阴影图片游戏②播放视频③播放轻柔纯音乐④诗歌朗诵⑤列举事例⑥撰写予父母书信⑦案例分析⑧小组讨论⑨集体合唱
六、教学重点：
让学生充分理解父母于自己成长历程中所为的目的与情感寄托，并从自我内心出发，催动感恩父母的情感动力，并从生活中关注父母的行为，以自己的实际行动感恩父母。
七、教学难点：
以正确，恰当的方式孝敬父母。
八、教学准备：
1.通过各方途径收集父母与孩子的照片，并运用photoshopcs5技术处理成阴影照片。
2.收集相关感恩父母的视频，事例，以及轻柔的纯音乐，并对多媒体内容进行针对性的调试以及剪辑。
3.根据教案的教学过程，制作相关的ppt。
九、教学过程：
第一乐章：感念亲恩
a：同学们，初次见面，请允许我轻声的问候大家一句：你们幸福吗?有谁可以回答老师的问题?
(学生回答环节)
b：如果你的答案是肯定的，那很值得骄傲，因为你用心去感受着这个世界的美好，用一份情去奠造着这个世间的和谐与温馨。
a:如果你的答案是否定的，祝贺你，你其实是用一颗更高更热忱的心，理性地掂量着这世界的美丑善恶，永不懈怠的，追求着心中的那份期待，以不满的渴望，催动着社会的前进与发展。
b：无论现在的我们幸福与否，但我依然相信，今天能坐在这个宽敞课室里面上课的同学们都是幸福的，因为在同一蓝天下，还有亿万万个孩子用羡慕的目光窥视着书本与知识。
a：在这种幸福的背后，同学们又有没有深思过，是谁，能保证着我们现在能安然自在地学习呢?是谁，在你面对风雨时，张开了双臂，为你遮挡风雨，撑开了一片让你自由成长的空间?
b：我想，到了此刻，大家的心中都已经有了自己的最佳人选，那么，先不要着急，让我们共同来玩一个游戏，再做出你们的决定。
(一)猜阴影图片游戏导入
游戏规则：事先就已经把一些父母与孩子一起生活的场景照片用技术处理后把其中的人物图像处理成一个阴影，让大家来猜，随着事先就已经准备好的顺序，我们把父母养育孩子的过程层层深入的展开，让学生了解父母养育自己的过程。
(学生猜图片环节)
a：从大家所猜出的连贯图片来看，组合而成的是父母亲用爱从小养育我们的点点滴滴。
b：这里面有父母与孩子间牵手，拥抱，有上学，放学，一系列爱的肢体语言，也许是可以唤醒大家生命中的某些潜藏的记忆。
a：尽管这些记忆斑驳残缺，但每一个片段中所蕴藏的故事都浇灌着父母一生的爱，串联起来，编辑而成的是一部感天动地的历史史诗。
b：没错，我们今天为大家准备的班会是：
ab：感恩父母。
a：有一位诗人曾经说过这样的一句话：“世界上最伟大的爱是母爱。”因为伟大是来自于无私的，它的不求回报源自于那一份源源的血肉之情，是无私的爱一直沐浴着我们成长。
b：也有人常唱：世上只有妈妈好，温馨而朴实的歌声伴随着我们成长，一路走来，都铺满了爱的足迹。
a：那现在请大家一起来欣赏一下的这个视频，它刻画的也许是你与父母一起走来，走去的人生路。
(二)观看温馨视频
a：大家欣赏完以上的那个视频后，有着什么样的想法呢?
(学生交流分享环节)
a：确实，从这个视频来看，我们根本无法想象现实中，在我们遗忘的记忆里，还有多少这样的画面，父母亲就是这样的人，把自己的所知所想所得在生活细节中传授给孩子后，自己也徐徐地老去。
b：也许在他们日薄西山，手抖得抓不稳筷子，帮不上鞋带的时候，皱巴巴的脸上依然能够绽放笑容;因为在他们的脑海里还一直珍藏着与你们相亲相爱快乐的每一天。
a：那么现在由我们来播放一段音乐，请大家闭上眼睛，让大家在音乐中体味过去，追忆与父母相处的一些难忘的以及快乐的事情。
(三)体验式音乐环境联想
b：大家从刚才的那一片宁静中，一定回忆起很多跟父母之间的事情，现在就不妨拿其中的一件出来与大家分享一下。
(学生交流分享环节)
a：很感谢刚才的几位同学，你们的故事是朴实的，但却是感人至深的，我知道那些没有举起手来的同学的生命中与父母依然是有着某些动人的故事，它潜藏在你的心里，可能是无法用更加华丽的辞藻把他们表达出来，有时候感情并不是只言片语即可言喻的。
b：我们无法用普通的语言来表达自己心中的那份沉重的爱，让我们尝试用诗来歌颂父母，让自己的情感在诗乐篇章中缓缓流出。
a：下面我为大家被了一首诗词，现在想请一位同学融入自己的感情来朗诵一番。
(四)凭诗寄意露真情
b：十分感谢以上两位同学声情并茂的朗诵，尽管他们的风格各有差异，但我想其中不变的是他们的那份真情与真意，让我们再用热烈的掌声感谢刚才的两位同学的朗诵。
a:但有这样的两个人拿着同样的一首词，用着同样的语言，怀着同样的一种心情，却演绎着不一样的诗风词采。请大家用心地倾听，来自异乡女孩的深情朗诵。
(播放诗词)
b：这也是两位女孩的对父母爱的宣言，她们委婉的诗词乐章也同样的触动着我们的心灵，同学们心中是否想过，我们除了用诗歌来表达爱意之外，更应该用怎样的实际行动来孝敬父母呢?
第二乐章：孝敬父母。
a:我曾听别人说过这样一句话.他说：“父母脸上与日俱增的皱纹是我们刻上去的，头上的丝丝白发也是我们染上去的，我们的成才成长，也伴随着父母的徐徐老去。
b：通过图片与视频，我们能感受到父母的前半生为孩子的无私与伟大，在父母的呵护中长大的我们又该什么时候才开始还以父母后半生的幸福与快乐呢?那现在请大家观看以下的两个事例，希望对你们有所感悟。
(五)事例分析交流
(孩子孝敬父母动人故事)
b：以上的两个事例就发生在我们身边普通的家庭中，他们的故事似乎与能安然上课的在座的各位相差甚远，而实际上，事例中的主人公却与大家有着相仿的年龄。
a：她们是同龄人中孝敬父母的楷模，也许现在的我们还没法就孝敬父母做出这样惊天动地的事情来，但我希望同学们能够明白，其实感恩可以很平凡，很简单它不需要张扬，更不需要轰轰烈烈，只要能让父母感受到你的诚意与心意，这已经是弥足珍贵了。
b：那么，接下来，我希望大家是可以联系实际，回想生活中父母中为我们所做的点点滴滴，具体到张罗一顿饭，整理你的床铺的琐事，用一张白纸，写上你们相对父母说的一句话和你打算从生活以及在长远的计划中孝敬自己的父母的行为。
(六)予父母的一句话
(书信交流环节)
a：从大家所写的只言片语中，我已经感受到你们的心意与诚意。你们所写的每一个字都包含深情，每一个举措都源自于你们现在那颗迫切关爱父母的心，其情可嘉。
b：我希望大家写在纸上的那一句话不要成为空话，那一个行动不要成为空想，感恩可以从身边做起，也应该从现在做起。
a：孝敬父母是一种美德，也是一种行动。他的本质是没有对与错之分的，但却有着方法是否恰当的区别。以下有几个孝敬父母的事例，请同学们分组讨论一下，那些事例是你所认同的，为什么?哪些事例是你们不赞同的，那又是为什么?
(七)小组讨论分析案例。
(小组代表发言分享环节)
b：从刚才的几位代表的发言来看，大家对于孝敬父母行为的选择都有了一个较为清晰的理解了。
a：其实，父母并不能每时每刻都在做令儿女特别感动的事情，同样的，作为学生的我们，也不可能每时每刻都能为父母做出某些惊天动地的大事。感恩只需我们从父母的生活细节中做起。以下是我为大家所收集而来的一些感恩细节，希望是对大家有所启发。
(ppt展示感恩父母的生活小细节)
现在就让我们共同用心去歌唱这么的一首歌《感恩的心》，寄去我们对父母亲深深的祝福。
(八)集体合唱《感恩的心》
十、教师总结：
亲爱的同学们，通过今天的《感恩父母》班会，我感受到了你们父母对你们的关爱和深深情感，也感受到了你们对父母深厚的感情，就班会上的只言片语是道不尽大家对父母永恒的爱的，无论自己现在是身处何方，身居何职，都要在实际中践行着孝敬父母的诺言。因为有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，但有些东西却永远无法补偿。所以趁我们父母还健在的时候，多一份关心，尽一份孝心。也许它只是一杯粗茶，也许它只是一碗淡饭，但在爱的天平上，他们是等值的，因为——孝心无价!
谢谢大家，今天的班会到此结束。
十一、效果预测：
学生能够体谅和理解父母为他们所付出的，会尝试着去以自己的实际行动来表达对父母的感恩之情
高中优质教案篇7
?世界文化的多样性》
教学目标
(一)知识目标：
民族节日、文化遗产的认识，不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值，对待文化多样性的正确态度，尊重文化多样性的意义
(二)能力目标；
(1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
(三)情感、态度、价值观目标
认同本民族文化，尊重其他民族文化
教学重难点
重点：文化多样性
难点：民族文化的多样性
教学过程
教学过程
(一)导入新课
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的国家、民族具 有各自特色的文化，这使世界文化呈现出争妍斗艳，五彩缤纷的景象。如何正确认识、对待世界文化的多样性？这是本节课探究的问题。
(二)讲授新课
探究一：展示不同的建筑，这些建筑承载了什么？说明了什么？
各国标志性的建筑显示世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，即世界文化是异彩纷呈，交相辉映的。
1、异彩纷呈、交相辉映
世界文化多姿多彩(多样性)最典型的表现形式就是民族节日和文化遗产。
探究一：多媒体展示汉族和少数民族的传统节日，以及外国的传统节日，感受一下纷呈的民族节日。
(1)民族节日
①含义：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
②意义：
第一：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
第二：透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。
小试牛刀：
1、2013年3月13日，是农历的二月二。农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，象征着春回大地，万物复苏。民谚“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”寄托了人们祈龙赐福的美好愿望。这表明()
①民族文化是民族身份的重要标志②庆祝民族节日是民族情感的集中表达③透过民族节日及习俗我们可以领略民族文化的韵味④民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
a.①②④ b.①③④
c.①②③ d.②③④
[解析]民族节日属于民族文化，民族文化是民族身份的重要标志，①观点正确；②③属于民族节日的作用，正确；④观点错误，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
[答案]c
探究二：展示文化遗产的图片，以及我国文化遗产的相关资料
材料一：我国已拥有各类世界遗产37处
我国在1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》，至今已经有37处文化和自然遗产被列入《世界遗产名录》，成为继意大利、西班牙之后的第三遗产大国。其中文化遗产26处、自然遗产6处、文化和自然双重遗产4处。
你能说出哪些的世界文化遗产？
文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店“北京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山-都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、澳门历史城区等
材料二：世界文化遗产的相关信息
古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及国王为自己修建的陵墓。迄今，埃及已发现大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于开罗西南面的吉萨省沙漠里的祖孙三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。1979年，埃及从吉萨至达哈舒尔的金字塔区被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
古罗马圆形竞技场：位于意大利首都罗马威尼斯广场南面，是迄今留存的古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国的象征。
1980年，包括它在内的罗马城古迹被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
…………通过这些资料，我们对文化遗产有什么了解吗？
(2)文化遗产
①人类遗产分类：文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、人类口述和非物质遗产。
②地位：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
③意义：对研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人 类共同的文化财富。
④保护：以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予保护。
小试牛刀：
2、由我国艺术家杨丽萍领衔的《云南映象》在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚观众共鸣的根本原因是()
a.世界文化是由不同民族文化构成的
b.中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差
c.不同国家的人民具有共同的人文情?
d.具有鲜明民族特色的文化作品能得到世界认可
[解析]我国民族文化能在异国得到观众的共鸣，是因为不同民族文化之间具有共性；文化差异会导致误解，故c正确，b排除。a、d不是引发澳大利亚观众共鸣的根本原因，排除。
[答案]c
2、透视文化多样性(难点)
(1)文化多样性的表现及意义
①文化多样性是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
②文化多样性的表现
语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民族建筑和风俗习惯、传统节日、文化遗产等等
(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性与个性)
①世界文化是由不同民族、不同国家构成的，文化是世界性与民族性的统一。
②文化是民族的，又是世界的
世界性：世界各民族的实践有其共性，有普遍的规律，民族文化也有共性和普遍规律。
民族性：由于多种因素不同，各民族文化之间存在差异。任何民族都有自己的文化个性和特征。
小试牛刀：
3、、“如果全世界都吃汉堡包，那将是人类的悲哀；如果全世界都看美国电影，那将是世界文化的毁灭。”下列对这句话的理解正确的是 ()
a.维护文化的多样性，有利于社会的进步和发展
b.文化多样性是各民族文化得以生存和延续的条件
c.只有保持文化的多样性，世界才更加丰富多彩
d.对人类社会来说，文化多样性的重要性，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少
解析：此题考查对文化多样性的理解。材料是通过反例启示我们文化要多样性，而不能整个世界一个模式。a、b、d三项是从整体上表述文化的多样性，没有结合材料，是不正确的。
答案：c
3、尊重文化多样性 (重点 )
(1)对待文化多样性的正确态度
正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
(2)尊重文化多样性的意义
①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。
在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。
②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
(3)尊重文化多样性遵循的原则
①原则：遵循各国文化一律平等的原则。
②要求：在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
③意义：只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
小试牛刀：
2、在进行文化比较时，一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评论其他文化，并认为自己民族的文化是正确的，而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义 ()
①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展③是承认各国文化具有优劣的表现④是尊重民族文化的要求
a.①②③ b.②③④
c.①②④ d.①③④
解析：反对文化中心主义，就要遵循各民族文化一律平等的原则，尊重文化的多样性，所以①②④正确，③说法错误。所以选c。
答案：c
课后小结
